Такая сложная картина подталкивает к определению государств южнее Сахары в качестве АФРИКАНСКО-НЕГРИТЯНСКОЙ ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ ОБЩНОСТИ, состоящей из различных, преимущественно стыковых в цивилизационном отношении, регионов. Об одном из них, сильно исламизированном Западносуданском, уже шла речь при обсуждении составляющих Мусульманско–Афроазийского мира. В отличие от него, в Африке южнее экватора в течение последних столетий преобладает христианское влияние. Впрочем, как это происходит и в Западном Судане, где преобладает ислам, его ареалы не распространяются далее относительно крупных городов, тогда как деревня (а именно здесь сосредоточена основная масса коренного населения) живет своей традиционной, в значительной мере еще по нормам первобытности, жизнью.
Для полноты картины цивилизационной структуры современного мира в конце нашего обзора следует упомянуть и об Океании, отдельные общества которой (на Гавайях, Тонга) на момент их открытия европейцами по ряду параметров подошли к рубежу цивилизационной стадии развития. В настоящее же время можно говорить о гигантском в пространственном, но мизерном в экономическом и демографическом отношении Полинезийско–Меланезийском цивилизационном стыке, где пересекаются волны влияний Западной (причем в ее полноте, через Западноевропейскую и Североамериканскую субцивилизации с Австралийско–Новозеландской филиацией) и Японско–Дальневосточной цивилизаций.
Таким образом, в самых общих чертах можно представить цивилизационную структуру современного мира в ее социокультурно–пространственном отношении. Ее соотнесение с цивилизационной структурой глобализирующегося мира, представленной в соответствии с принципами мир–системного анализа, показывает, что только две цивилизации — Западная (и то не полностью — в виде Североамериканской и группы наиболее развитых стран Западноевропейской субцивилизаций) и Японско–Дальневосточная (в лице Японии) — входят в мир–системное ядро государств, достигших стадии информационного (информационального) общества. Остальной мир относится к его полупериферии и периферии.
Однако в этом окружении представленного странами «золотого миллиарда» ядра происходят свои сложные и динамичные процессы. Если одни его части, как большинство государств Транссахарской Африки, заметно деградируют; другие, подобно латиноамериканским или арабским государствам, не могут похвастаться заметными успехами; то третьи, в частности два таких мировых гиганта, как Китай и Индия, сегодня демонстрируют высокие темпы развития. Более конкретно об этих и других процессах, при их рассмотрении на цивилизационно–региональном уровне в глобальном, мир–системном контексте, речь пойдет в следующем томе предлагаемого издания. В нем будут проанализированы на регионально–цивилизационном уровне сложные, переходные процессы, характеризующие современное состояние человечества.