Род Айбара. Семья Двуречья. См. Адору, Карлин, Кона, Дезель, Элсина, Эдварда, Джеймса, Джослин, Магд, Нейн и Паэтрама Айбару.
Айбара, Перрин. Увидеть Перрина тБашира Айбара.
Айдаэр. Семья Ту-Риверс. Увидеть Джареда и Пела Айдаера
Клан Айеллин. Семья в Двуречье. См. Корин, Дав, Джон, Лара, Ларин, Мариса, Милли, Нейса и Сари Айеллин.
Айеллин, госпожа. Женщина из Двуречья, которую Найнив лечила от лихорадки.
Эйлар, Малена. Увидеть Малену Эйлар
Айлия, получи. См. Получить Айлию
Айналь, вдова. Ежегодная стрижка овец на Эмондовом поле проходила на месте под названием Луг вдовы Айнал, хотя никто не помнил, кто она такая.
Айнора, госпожа. Женщина из песни, у которой есть петух. По крайней мере одна версия песни была о петухе.
Айяд,. Ченнелеры в Шаре. Они жили в деревнях, отрезанных от внешнего мира, окруженных высокими стенами, закрывавшими обзор во всех направлениях; никому, кроме айядов, не разрешили войти, и любой не-айяд, которому удалось войти, был убит на месте. Якобы ни один айад не уходил без разрешения. Источник этого разрешения был несколько расплывчатым, но поскольку было широко известно, что ни один Айяд не будет направлять сообщения без указаний или разрешения ныне правящих Шбоана или Шботая, все считали, что любой Айяд, находившийся за пределами деревни имели такое разрешение. Айяды были татуированы на лице при рождении. Единственным исключением из этого правила был человек, у которого в более позднем возрасте обнаружилась способность к ченнелингу. Считалось, что они возникли в результате союза одного из их предков и айядов; их схватили, нанесли татуировки и поместили в айядскую деревню на всю оставшуюся жизнь. Половой акт между айядами и неайадами карался смертью как для неайядов, так и для айядов, если можно было доказать, что айяды принуждали друг друга. Любой ребенок от такого союза погибал от воздействия стихии. Лишь женщины-айяды когда-либо покидали деревни, за двумя исключениями.
Мужчин-айядов держали в полной изоляции и не обучали ничему, кроме умения самостоятельно кормить, одеваться и выполнять простую работу по дому; они, конечно, так и не научились читать и писать. Айяды-мужчины считались только племенным потомством, а женщины-айяды; по правде говоря, записи о родословных, которые айяды вели, были сродни записям коневодов. Сыновья воспитывались сообща, а не матерями, как дочери. Фактически, у айядов сыновья никогда не назывались сыновьями; их называли только самцами.
Первое исключение из правила пребывания айядов-мужчин в деревнях произошло, когда им исполнилось шестнадцать. В этот момент на него надевали капюшон и перевозили в закрытом фургоне в далекую деревню, чтобы он никогда ничего не видел за пределами деревни. Там его свели с одной или несколькими женщинами, желавшими детей. На двадцать первом году жизни – или раньше, если у него появились признаки начала ченнелинга – мужчину-айяда еще раз надели на него капюшон и увезли, полагая, что он направляется в другую деревню. Вместо этого его убили, а тело кремировали.
Большинство Шбоан и Шботай пережили свое семилетнее правление и умерли после этого, полагая, что это была Воля Образца, но на самом деле Айяды убили правящего Шбоана или Шботая. Правителя всегда окружали айядские женщины в качестве служанок, и единственный способ приблизиться к правителю, особенно с просьбой об одолжении или правлении, был через этих женщин, и ответ обычно давался ими в виде речи на Шбоан или Ш. Ботай был для меня очень большой честью. Некоторым правителям не удавалось прожить полные семь лет — такая ранняя смерть всегда воспринималась как знак недовольства Создателя, в результате чего по всей стране исполнялись покаяния, как высокие, так и низкие, — и следует принять как уверенность, что эти мужчины и женщины обнаружили правда, возможно, о том, почему их правление продлилось всего семь лет, возможно, о том факте, что, хотя они на самом деле обладали огромной властью, истинный контроль над землей находился в руках айядов через женщин, окружавших правителя.
Азереос, Мастер. Иллианский торговец из Фар Мэддинга с белой бородой и острым носом. Рэнд подслушал его в гостинице под названием Золотое колесо, а торговец из Фар Мэддинга посоветовал ему не переводить свою торговлю в Лугард.
Азербайджанец, Юрит. Увидеть Юрита Азери
Ази альТон. Житель Двуречья в армии Перрина. Иногда он выступал в роли телохранителя Перрина и был с ним на суде над Белым Плащом. Ази присутствовал, когда Перрин выковал Махаллейнир . Он сражался в Последней битве, показав великолепное мастерство обращения с луком.
Азиль Марид. Верховный капитан Домани Стражи Башни и советник Марии Седай в совете по принятию решений Великого Альянса во время битвы за Сияющие стены.