Сигнальная гипотеза утверждает, что деятельность имеет интересную ценность постольку, поскольку мы интериоризировали ее повышающие статус склонности.
Итак, мы можем перечислить различные виды деятельности - яхтинг, режиссура фильмов, разведение скаковых лошадей, восхождение на Эверест, посещение вечеринок с красивыми и знаменитыми людьми, участие в Олимпийских играх, выступления на рок-концертах, управление страной или крупной организацией и так далее. Затем мы можем рассмотреть, как эти виды деятельности будут развиваться в пластиковой утопии. Похоже, что все эти виды деятельности или их близкие аналоги останутся возможными и смогут повторяться бесконечно. Некоторые из них останутся дефицитными (например, управление странами или общение со знаменитостями), но другие могут стать широко распространенными (например, яхтинг или восхождение на высокие горы).
Разумеется, если бы все поднимались на Эверест, это перестало бы быть занятием, повышающим статус. Но идея заключается в том, что мы могли бы интериоризировать привлекательность этого занятия, чтобы оно сохранило (некоторую часть) своей ценности, даже если бы перестало производить впечатление на других. При обычных обстоятельствах люди могут постепенно утратить свою ценность занятий, которые когда-то были престижными, но перестали быть таковыми. Однако, используя нейротехнологии, утописты могут исправить свою психологию так, что этого не произойдет. Обратите внимание, что для человека, который считает восхождение на Эверест ценным по своей сути (возможно, потому, что он интериоризировал инструментальную ценность, которую эта деятельность имеет в настоящее время в качестве повышения статуса), перспектива стать человеком, который больше не считает эту деятельность ценной по своей сути, может показаться своего рода коррупцией - трансформацией, которую он, по его мнению, имеет основания предотвратить.
Другая потенциальная проблема заключается в том, что некоторые из этих видов деятельности могут каким-то образом "потерять смысл" в пластиковой утопии (в соответствии с вчерашним обсуждением четырех тематических исследований). Однако, похоже, это не столько проблема интересности как таковой, сколько то, что нам нужно будет рассмотреть, когда мы будем изучать, как в утопии будут обстоять дела с другими ценностями - в частности, с целью и смыслом. К этому мы вернемся завтра.
В итоге сигнальная гипотеза рисует относительно радужную картину наших перспектив поддерживать высокий уровень интересности, даже если мы проживем очень долго. В принципе, можно было бы продолжать кататься на яхте, слушать камерную музыку, совершать галопы по окрестностям или посещать гала-концерты с изысканно одетыми людьми - и так до бесконечности, если бы это было в порядке вещей.
Далее, гипотеза избегания рутины. Если ценность интересности возникает как интронизация желания избежать аверсивного чувства скуки и если наша склонность к скуке - это адаптация, не позволяющая нам упорствовать в бесплодных начинаниях и застревать в ситуациях с чрезмерным вознаграждением, а также помогающая нам распределять время и усилия на весь спектр наших потребностей, способствуя соответствующему переключению задач, то мы должны ожидать, что для того, чтобы наша жизнь оставалась интересной в утопии, необходимо, чтобы она предлагала подходящее разнообразие деятельности и условий.
Это объясняет, почему жизнь Пира сразу же стала выглядеть более привлекательной, когда мы изменили описание Грега Игана, дав Пиру портфель одновременных увлечений. Провести 90 лет, занимаясь по утрам деревообработкой, днем совершая прогулки на природе с супругой, а по вечерам просматривая спортивные матчи с приятелями, звучит гораздо привлекательнее, чем провести тот же 90-летний период, сначала 30 лет ничего не делая, кроме деревообработки, затем еще 30 лет ничего не делая, кроме супружеских прогулок на природе, после чего 30 лет смотреть спорт. И, что немаловажно, интуиция, согласно которой предпочтительнее жизнь, состоящая из нескольких частей, может сохранять свою власть над нами, даже если мы оговорим - как, конечно, и должно быть - что ни в том, ни в другом сценарии мы не будем испытывать субъективной скуки.