Тем не менее, мы по-прежнему много работаем. Наша работа в целом менее изнурительна, чем у средневековых крестьян, но все же немного удивительно, что мы продолжаем работать столько часов, сколько работаем.
Предсказание Кейнса
Это утопическое видение Кокейна предвосхищает концепцию прогресса, которую мы находим в современной экономике. В последней идеал выражается более абстрактным лексиконом "производительности", "дохода" и "потребления", а не колбасными изделиями. Но основная идея счастья через изобилие остается прежней.
Так что это может быть хорошим местом для начала нашего исследования - рассмотреть землю и ее ограничения в бинокль экономики и эволюции; а завтра мы также рассмотрим некоторые конечные технологические ограничения. Но я хочу сказать, что, если вы останетесь на весь цикл лекций, вы обнаружите, что направление нашего исследования будет постепенно меняться. Мы спустимся от внешних перспектив и холодных абстракций мрачных наук в долины, где получим более гуманистический и внутренний взгляд на проблемы глубокой избыточности. И он снова изменится, когда мы начнем углубляться в философскую мантию, пытаясь добраться до ядра - ядра наших ценностей, сердца проблемы утопии.
Так что держитесь!
Возможно, я мог бы подробнее рассказать о том, что именно я подразумеваю под проблемой утопии и как планирую к ней подойти. Но я думаю, что будет лучше, если мы просто перейдем к делу, и мы сможем разобраться с любыми дефиниционными или аргументативно-структурными вопросами по мере их возникновения.
Знаменитый экономист Джон Мейнард Кейнс рассматривал цель материального изобилия в своем широко известном эссе "Экономические возможности для наших внуков". В эссе, опубликованном в 1930 году, утверждается, что человечество находится на пути к решению своей "экономической проблемы". Кейнс предсказал, что к 2030 году накопленные сбережения и технический прогресс увеличат производительность труда по сравнению с его временем от четырех до восьми раз. Такой резкий рост производительности труда позволит удовлетворять человеческие потребности с гораздо меньшими затратами, и, как следствие, средняя продолжительность рабочей недели сократится до 15 часов. Такая перспектива обеспокоила Кейнса. Он опасался, что избыток свободного времени приведет к своего рода коллективному нервному срыву, поскольку люди будут сходить с ума, не зная, чем занять все свое свободное время.
По мере приближения к 2030 году первая часть предсказания Кейнса подтверждается. Производительность труда с 1930 года выросла более чем в пять раз, а ВВП на душу населения - более чем в семь раз. Таким образом, за час работы мы получаем гораздо больше, чем наши прабабушки и прадедушки.
Вторая часть предсказания Кейнса, с другой стороны, похоже, не оправдается, если экстраполировать тенденции. Несмотря на то, что за последние девяносто с лишним лет продолжительность рабочего дня значительно сократилась, мы еще не приблизились к 15-часовой рабочей неделе, которую ожидал Кейнс. С 1930 года типичная рабочая неделя сократилась примерно на четверть, до 36 часов. Доля нашей жизни, проведенной на работе, сократилась несколько сильнее: мы позже вступаем в ряды рабочей силы, дольше живем после выхода на пенсию и берем больше отпусков. Да и работа у нас в среднем менее напряженная. Однако в большинстве своем мы используем возросшую производительность труда не для отдыха, а для потребления. Жадность одержала победу над ленью.
Но, возможно, Кейнс просто ошибся со временем? Оживший Кейнс - мы можем представить его выходящим из крионического дьюара, его шапка и усы покрыты инеем - может утверждать, что нам нужно лишь немного подождать, пока производительность труда вырастет, чтобы его пророчество о 15-часовой рабочей неделе стало реальностью. Если историческая тенденция сохранится, то в ближайшие 100 лет производительность труда вырастет еще в 4-8 раз, а к 2230 году - в 16-64 раза. Будут ли люди в таком мире по-прежнему тратить значительную часть своей жизни на работу?
Рассмотрите две возможные причины для работы:
Чтобы получить доход
Потому что работа - это занятие, имеющее внутреннюю ценность
Мы вернемся к (2) в последующих лекциях, поэтому пока оставим это в стороне. Но если бы производительность выросла еще в 8 раз или даже в 64 раза, воплотилось бы в жизнь видение Кейнса об обществе досуга?