Средства, позволяющие погасить пламя.
Будда передал нам очень эффективные способы гасить наш внутренний пожар. Это метод осознанного дыхания, метод осознанного хождения, метод охватывания своего гнева, метод глубокого исследования природы своих чувств и метод глубокого исследования другого человека для того, чтобы понять, что он тоже сильно страдает и нуждается в помощи. Эти методы очень практичны, их передал нам непосредственно сам Будда.
Когда вы делаете осознанный вдох, то отмечаете про себя, что воздух входит в ваше тело, а когда вы делаете осознанный выдох, то отмечаете про себя, что воздух выходит из вашего тела. Таким образом, вы устанавливаете связь с воздухом и своим телом. Ваш ум внимательно отслеживает все эти процессы, поэтому вы устанавливаете связь также и с умом, как он есть. Для того чтобы установить связь с самим собой и своим окружением, нужно сделать лишь один осознанный вдох-выдох, а для того, чтобы восстановить связь, нужно сделать три осознанных вдоха-выдоха.
Если вы не стоите, не сидите и Не лежите, значит вы идете. Но куда вы идете? Вы уже пришли. С каждым шагом вы можете прийти в настоящий миг, можете вступить в Чистую Землю или в Божье Царство. Когда вы идете из одного конца комнаты в другой, или переходите из одного здания в другое, осознавайте связь своих ног с землей или соприкосновение своего тела с воздухом. Это поможет вам определить, сколько шагов вы можете сделать в невозмутимом состоянии во время вдоха, и сколько шагов - во время выдоха. Когда вы делаете вдох, то можете говорить «внутрь», а когда вы делае-
I :
91
выдох, то можете говорить «вовне». Так вы выполняете медита-Ию ходьбы весь день. Эта практика доступна вам в любой момент, ^Вютому она способна преобразить вашу обыденную жизнь.
Многие люди любят читать книги о различных духовных традициях или выполнять ритуалы, но они не очень хотят практиковать ■Ги учения. Учение может преобразить нас независимо от того, ка-Вой религии или духовной традиции мы принадлежим, если мы пол-■ы решимости практиковать. Мы превратимся из моря огня в тихое Иеро. Таким образом, мы не только пресекаем страдания, но и становимся источником радости и счастья для многих окружающих нас |одей.
Как мы выглядим, когда гневаемся?
Когда вы станете гневаться, возьмите зеркало и посмотритесь в Ьго. Когда вы сердитесь, вы становитесь некрасивым, ваша внешность отталкивает. Сотни лицевых мышц у вас сильно напрягаются. Раше лицо становится похожим на бомбу, которая готова вот-вот Ворваться. Посмотрите на человека, который гневается. Когда вы идите, как напряжен такой человек, вам становится не по себе. Его ^утренняя бомба готова взорваться в любой миг. Итак, очень по-но смотреться в зеркало в минуты гнева. Это колокольчик внима-ьности. Когда вы осознаете свой неприглядный вид, вам хочется к-то изменить ситуацию. Вы знаете, что нужно делать для того, обы выглядеть красиво. Вам не нужна косметика. Вам следует шь спокойно и ровно дышать и тихо улыбаться. Если вы сможете Ьполнить это упражнение один или два раза, тогда вы будете вы-Ьщеть гораздо привлекательнее. Посмотритесь в зеркало, сделайте покойный вдох, а потом с улыбкой выдохните. Вы сразу же почув-Ввуете облегчение.
I Гнев это умственное, психологическое явление, и все же он тесно «пан с биологическими и биохимическими элементами. Гнев забавляет ваши мышцы напрягаться, но если вы умеете улыбаться, то Ьчинаете расслабляться, и ваш гнев улетучивается. Улыбка помога-■возникнуть вашей внутренней энергии осознанности, помогает ■м контролировать свой гнев. fВ старину королевские слуги носили с собой зеркальца, потому wtoони должны были представать перед королем с безупречной ■Нешностью. Этикет предписывал слугам носить с собой сумку, в ■оторой лежало зеркало. Испытайте этот метод. Носите с собой зер-Ьло и смотритесь в него, чтобы определить, в каком состоянии вы ||аходитесь. После того как вы сделаете несколько вдохов-выдохов и лыбнетесь себе, ваше напряжение спадет, и вы почувствуете облег-ие.
92
Обнимите гнев ярким светом осознанности.
Гнев подобен ревущему малышу, который испытывает страдание и оттого плачет. Ребенок хочет, чтобы мать обняла его. Вы мать своего ребенка, своего гнева. Когда вы начинаете практиковать осознанное дыхание, то приобретаете материнскую энергию для того, чтобы баюкать и обнимать дитя. Достаточно и просто обнять свой гнев, просто делать вдохи и выдохи. Ребенок сразу же успокоится.
Все растения питаются солнечным светом. Все они чувствительны к свету. Любое растение, на которое изливается солнечный свет, переживает преображение. Утром цветочные бутоны закрыты. Но когда восходит солнце, его лучи обнимают цветы и пытаются пронизать их. Солнечный свет состоит из крошечных частиц, фотонов. Эти фотоны непрерывно друг за другом пронизывают цветок до тех пор, пока не скопятся в нем в достаточно большом количестве. В этот момент цветок уже не может сопротивляться и вынужден открыться навстречу солнечным лучам.
Все наши умственные и физиологические образования точно так же чувствительны к свету осознанности. Если вы охватите свое тело единым внутренним взором, оно преобразится. Если вы направите фокус сознания на свой гнев или отчаяние, они также преобразятся. По словам Будды и согласно нашему опыту, все, что попадает в поле энергии осознанности, преображается
Ваш гнев похож на цветок. Поначалу вы не понимаете природу своего гнева и причину его появления. Но если вы научились охватывать гнев энергией осознанности, он начнет открываться. Вы можете сидеть и следить за своим дыханием или можете выполнять ходячую медитацию для того, чтобы выработать энергию осознанности и охватить ею свой гнев. Спустя десять или двадцать минут вашему гневу придется открыться вам, и вы тотчас же увидите подлинную природу своего гнева. Возможно, гнев возникает в вас просто из-за неправильного восприятия или недостатка искусности.
«Испеките» свой гнев.
Вам нужно поддерживать свою осознанность на протяжении некоторого времени для того, чтобы цветок гнева открылся сам. Точно так же вы печете картофель. Вы отправляете картофель в духовку, закрываете крышку и зажигаете газ. Даже если вы включили огонь на максимум, ваш картофель все равно не испечется, если вы погасите огонь через пять минут. Для того чтобы картофель пропекся, вам нужно поддерживать в духовке огонь примерно двадцать минут. Затем вы открываете крышку и чувствуете вкусный запах печеного картофеля.
Ваш гнев сродни картофелю: вам нужно просто «испечь» его.
ачала гнев сырой. Нельзя есть сырой картофель. Очень трудно
учать удовольствие от своего гнева, но если вы умеете справить-
с ним, «испечь» его, тогда отрицательная энергия вашего гнева
пет положительной энергией понимания и сострадания.
У вас все получится. Это под силу не только великому Будде. Вы
" е способны обуздать свой гнев. Вы можете превратить гнев в
~ок сострадания. Многие люди способны обуздать свой гнев за
надцать минут. Секрет их метода заключается в умении непре-
вно наблюдать свое дыхание, выполнять осознанную ходьбу,
рабатывать энергию осознанности для того, чтобы
нтролировать свой гнев.
Обнимите свой гнев очень нежно. Ваш гнев - не враг вам, это ше дитя. Он столь же ваш, как и живот или легкие. Когда вы каш-ете или у вас случаются желудочные колики, вы не хотите изба-" ься от легких или живота. То же самое верно в отношении гнева. I принимаете свой гнев, потому что знаете, что можете справиться им. Вы можете превратить его в положительную энергию.
Превратите сор в цветы.
Опытный садовник не выбрасывает отходы. Он знает о том, что