Все дни недели до самой пятницы вы практикуете осознанное дыхание и глубоко исследуете свой гнев для того, чтобы понять его истоки. Не важно, ведете вы при этом машину, идете по улице, готовите еду или моетесь - вы постоянно держите свой гнев в фокусе
116
внимания. Благодаря такому методу вы получаете возможность Цглянуть глубоко в природу своего гнева. Вы обнаруживаете, чйглавной причиной вашего страдания становится семя гнева, которо прорастает в вас, оттого что вы вместе с другими людьми слишко часто поливаете его.
Гнев пребывает в нас в форме семени. В нас также есть семен любви и сострадания. В нашем сознании находится множество от рицательных и положительных семян. Практика учит нас не культи вировать отрицательные семена, а каждый день находить и взращи вать положительные семена. Так мы развиваем в себе любовь. В должны защищать себя и своих любимых с помощью направленно:-ухаживания. Вы говорите: «Любимая, если ты по-настоящему лкн бишь меня и заботишься обо мне, если я в самом деле дорог тебе, тогда я прошу тебя не культивировать каждый день во мне семена отрицательности. В противном случае я буду очень несчастен. А если я буду горевать, то и тебе будет плохо. Поэтому я умоляю тебя не культивировать во мне семена гнева, нетерпимости, раздражительности и отчаяния. А я обещаю не культивировать эти семена в тебе. Я знаю, что в тебе тоже есть такие семена, поэтому буду стараться не культивировать их, потому что понимаю, что тогда ты будешь очень несчастна. И мне тоже придется несладко. Я клянусь культивировать в тебе лишь положительные семена, то есть семена любви, сострадания и разумности».
В Сливовой Деревне мы называем такой метод избирательным ухаживанием. Если вы легко вспыльчивы, то лишь потому, что на протяжении многих лет слишком часто культивировали свое семя гнева. Это семя получало достаточно удобрения. Вы не заключили с окружающими людьми договор взращивать только хорошие семена. Вы ничего не сделали для того, чтобы защитить себя. А если вы не защищаете себя, значит вы не защищаете тех, кого любите.
Когда мы осознаем в себе гнев и контролируем его, то чувствуем облегчение. Мы можем заглянуть глубоко в свой гнев и хорошо изучить его. Прежде всего, мы понимаем, что находящееся в нас семя гнева дало довольно большой росток - вот главная причина наших несчастий. Если мы осознаем это, то понимаем, что вклад другого человека вторичен. Главная причина нашей гневливости заключается не в его действиях.
Если мы продолжим внимательное исследование, то увидим, что другой человек очень страдает. Тот, кто глубоко страдает, всегда приводит окружающих людей в угнетенное состояние духа. Он не умеет справляться со своими муками, не умеет осознавать и преображать страдания. Поэтому его горестное состояние с каждым днем
'-------------------------------------------------------------------------------------
117
■uu> усугубляется. В прошлом мы не помогли ему. Мы не практи-
fTum осознанное ухаживание. Если бы мы каждый день взращива-iB нем положительные семена, тогда он не оказался бы в своем нешнем состоянии. . Практика избирательного ухаживания очень эффективна. Один |с таких занятий может преобразить человека. Если в течение часа
tHBaTb цветок в другом человеке, тогда он распустится. И делать совсем не трудно.
Поливайте цветы.
(Несколько лет назад к нам в Сливовую Деревню приехали супру-
„из Бордо послушать лекцию о дхарме. Мы праздновали день ро-
[ения Будды, и я читал лекцию об избирательном ухаживании за
ггами. Я заметил, что женщина тихо плакала, пока я читал лек-
^о. По окончании лекции я подошел к ее мужу и сказал: «За ва-
м цветком необходим уход». Он сразу же понял, о чем я говорю,
на обратном пути домой начал взращивать положительные семена
рсене. Они ехали всего лишь один час и десять минут. Когда они
вступили порог дома, деги с удивлением увидели, что их мать
Яра и весела, потому что она уже долго пребывала в угнетенном
тоянии духа.
В ней было много замечательных семян, но муж не замечал эти ена и не культивировал их. Он взращивал лишь отрицательное в й, потому что не занимался своим духовным развитием. Не то что-он не был способен культивировать положительное в жене. |юсто мне пришлось напомнить ему об этом, когда он с женой гос-Л у нас в Сливовой Деревне. Ему нужно было, чтобы наставник извал его духовно развиваться. Поэтому так важно посещать со-щество практикующих людей. Вы нуждаетесь в общине, сангхе. Вам нужно, чтобы брат, сестра или друг напомнили вам о том, что Шуже знаете. Дхарма пребывает в вас, но ее тоже нужно реализо-Итать, чтобы она проявилась и стала реальностью. Если бы вы в ■мом деле культивировали положительные семена в любимом человеке, тогда он не заставил бы вас сегодня так сильно страдать. Итак, вы отчасти ответственны за свои страдания.
Мы возвращаемся и помогаем.
Все дни недели до пятничного ужина заглядывайте глубоко в себя для того, чтобы понять, каков ваш вклад в противоборство. Не нужно винить во всем другого человека. Сначала осознайте, что главная причина вашего страдания - семя гнева внутри вас, что поступки другого человека вторичны.
118
Когда вы начинаете понимать свою роль в конфликте, то чущ. Мвуете облегчение. Вы умеете осознанно дышать, контролировал свой гнев и высвобождать свою отрицательную энергию, поэтому ,,1 прошествии пятнадцати минут чувствуете себя гораздо лучше.
Но другой человек, возможно, до сих пор испытывает адские ^Лки. Наверно, он сильно страдает. Ваша любимая это ваш цветок, ■ вы ответственны за нее. Вы дали обет заботиться о ней. Вы знаете Щтом, что вы отчасти ответственны за поведение человека, котороД любите, потому что вы забыли о духовном развитии и не заботилиЛ о своем внутреннем цветке. Вы сострадаете ему и сразу же чувсД вуете желание возвратиться и помочь ему. Возможно, другой челЛ век очень дорог вам. Если вы не поможете ему, кто придет к нему цJ помощь?
В тот миг, когда вы ощутили желание возвратиться к другому ловеку и помочь ему, вы знаете о том, что вся ваша энергия гнсцЛ превратилась в энергию сострадания. Ваша духовная практика прцГ несла благой плод. Компост, мусор снова превратился в цветок. ЭтЛ может занять пятнадцать минут, полчаса или час, в зависимости oJ вашего качества сосредоточения, от уровня осознанности, а также oJ того, сколько мудрости и понимания вы приобрели благодаря своей духовной практике.
Возможно, сегодня только вторник, и у вас еще есть три дня в 3aJ пасе до пятницы. Вы не хотите, чтобы другой человек продолжав беспокоиться и страдать. Поэтому после того как вы осознали свою| ответственность, вы сразу же поднимаете телефонную трубку и зво/ ните ему. Вы говорите: «Послушай, теперь у меня на душе гораздо] светлее. Меня подвело то, что я неправильно оценивал ситуацию. очень хорошо понимаю, что мы оба заставили друг друга страдат Прошу тебя, не беспокойся о пятничной встрече». Вы делаете это иШлюбви.
Чаще всего гнев рождается из заблуждения. Если вы ищете при^ чину своих страданий и обнаруживаете, что ваш гнев рождается из| неправильного восприятия, тогда вы должны сразу же сказать об! этом другому человеку. Он не хотел заставлять вас страдать, не хо-1 тел вредить вам, но вам показалось, что именно он стал причиной! ваших мук. Каждый человек должен регулярно анализировать со| всем вниманием то, как он воспринимает жизнь. И не важно, кто он: отец, мать, ребенок или супруг.
Вы уверены в своей правоте?
Один человек надолго уехал из родного города. Его жена была беременна, когда он покинул дом, но он не знал об этом. Когда он возвратился домой, жена воспитывала ребенка. Мужчина стал по-