Терпение- признак настоящей любви.
Гнев - живое существо. Он приходит, а уйдет лишь по прошествии некоторого времени. Даже если у вас есть веские доводы, которыми можно убедить другого человека в том, что его гнев вызван заблуждением, я все же прошу вас не приступать к уговорам прямо сейчас. Как и жадности, алчности и прочим помрачениям, гневу тоже нужно какое-то время для того, чтобы угаснуть. Так обстоит дело даже после того, как другой человек понял, что он неправильно оценил ситуацию. Когда вы отключаете вентилятор, его лопасти по инерции совершают еще несколько оборотов, прежде чем полностью остановятся. То же самое верно в отношении гнева. Не думайте, что другой человек сразу же успокоится. Такие ожидания не реалистичны. Вы должны позволить гневу медленно угаснуть. Не спешите.
Терпение - признак настоящей любви. Отец должен проявлять терпение для того, чтобы продемонстрировать свою любовь сыну или дочери. Точно так же должны вести себя мать, сын и дочь. Если вы хотите любить, то должны быть терпеливыми. Если вам недостает терпения, тогда вы не можете помочь другому человеку.
Вы должны проявлять терпение и в отношении самого себя. Вы научитесь контролировать гнев только по прошествии какого-то времени. Если вы хотя бы пять минут будете практиковать осознанное дыхание, осознанную ходьбу, то сумеете эффективно смирять свой гнев. Если пяти минут недостаточно, тогда пусть это займет десять минут или пятнадцать, если нужно. Посвятите своей духовной практике столько времени, сколько вам нужно. Медитация
123
нанного дыхания или осознанной ходьбы по улице - прекрасное едство контролировать свой гнев. Помогает даже бег трусцой. Ковы варите картофель, вам нужно поддерживать в очаге огонь мерно пятнадцать или двадцать минут. Вы не можете есть сырой офель. Вы должны преобразить свой гнев в пламени осознанно-. Вам понадобится примерно десять или двадцать минут. Воз-жно, вам придется потратить больше времени.
Мы одерживаем победу.
Когда вы варите картофель, то должны положить на горшок крышку, чтобы из него не выходил жар. Вы сосредоточены. Когда ш\проводите медитацию осознанного дыхания или осознанной Ьдьбы, пытаясь совладать со своим гневом, ни на что больше не ■твлекайтесь. Не слушайте радио, не смотрите телевизор, не читайте книгу. Закройте горшок и занимайтесь лишь одним делом. Погрузи-Весь в медитацию на ходьбу или внимательно отслеживайте свое ■ыхание. Главное - направить все свои силы на умиротворение гнева, как будто вы успокаиваете своего маленького ребенка.
После того как вы какое-то время исследовали и смиряли свой ■нев, возникает озарение, и сила гнева спадает. В такой момент вы ■очувствуете большое облегчение, и вам захочется возвратиться и I помочь другому человеку. Когда вы снимете с горшка крышку, кар-| тофель будет вкусно пахнуть. Ваш гнев превратится в энергию лю-I бящей доброты.
Да, именно так это и происходит. Для примера вообразите тюль-I паны. Когда солнечной энергии достаточно, тюльпаны сами откры-I вают свои бутоны и направляют их навстречу солнечным лучам. I Ваш гнев это своеобразный цветок. Вы должны излить на него сол-I нечные лучи осознанности. Пусть ваша энергия осознанности проникнет в энергию гнева. Если вы будете сохранять осознанность пять или десять минут, ваш гнев преобразится.
Каждое умственное образование (гнев, зависть, отчаяние и пр.) чувствительно к осознанности точно так же, как все растения чувствительны к солнечным лучам. Развивая энергию осознанности, вы сможете исцелить свое тело и сознание, потому что осознанность это энергия Будды. Христиане говорят, что Иисус носил божественную энергию, Святой Дух в себе. Поэтому Иисус смог исцелить такое множество людей. Его целительную энергию назвали Святым Духом. В буддистском варианте эта энергия называется энергией Будды, энергией осознанности.
Осознанность содержит энергию сосредоточенности, понимания и сострадания. Таким образом, практика буддистской медитации позволяет нам создать энергию, которая наделит нас сосредоточени-
124
ем, состраданием, понимание, любовью и счастьем. В буддистских центрах медитации все люди развивают именно эти качества, поэтому все вместе мы создаем мощную коллективную энергию, которая окружает наше пространство и защищает нас и тех, кто пришел к нам.
Даже после одной медитации мы замечаем, что уже можем справляться со своим гневом. Мы одержали победу на благо себя и своих любимых. Если мы терпим неудачу, тогда плохо как нам, так и нашим любимым. Но когда мы побеждаем, то приносим пользу не только себе, но и окружающим. Итак, даже если другой человек не знает о том, что мы практикуем, мы все равно можем работать не только ради себя, но и ради него. Не ждите, когда другой человек станет практиковать, чтобы присоединиться к его работе. Вы можете практиковать ради вас обоих.
Глава 5
СОСТРАДАТЕЛЬНОЕ ОБЩЕНИЕ
возможно, когда-то в прошлом вы не могли общаться со своими родителями. Вы жили в одном доме с родителями, но чувствовали, что они очень далеки от вас. Из-за этого страдает как ребенок, так и его отец, мать. И вы и они полагали, что между вами есть лишь непонимание, ненависть и отчуждение. Родители и ребенок не знают о том, что каждый из них умеет понимать, прощать и любить друг друга. Поэтому очень важно осознать положительные свойства, которые всегда есть в нас. Они не позволят гневу и другим отрицательным качествам взять над нами верх.
Солнечные лучи за облаками.
Когда идет дождь, нам кажется, что солнечного света нет. Но если мы поднимемся на самолете поверх облаков, то снова откроем для себя солнечный свет. Мы понимаем, что солнечный свет лучится всегда. Когда мы гневаемся или переживаем отчаяние, наша любовь никуда не исчезает. Мы сохраняем способность общаться, прощать, сострадать. Вы должны верить в это. Мы больше своего гнева, больше своих страданий. Мы должны сказать себе, что у нас действительно есть способность любить, понимать, сострадать. Если вы знаете это, тогда не впадете в угнетенное состояние духа, когда будут лить дожди. Вы понимаете, что несмотря на дождь где-то наверху по-прежнему изливается солнечный свет. Скоро дождь пре-
125
кратится, и тогда снова засияет солнце. Храните надежду. Если вы будете напоминать себе о том, что у вас и у другого человека все еще есть положительные качества, то не забудете о своей способности прорываться за облака с тем, чтобы в вас обоих снова проявились ваши лучшие качества.
Именно для этого мы медитируем. Духовная практика поможет ,вам ощутить солнечный свет, прикоснуться к Будде, к вашей внутренней божественности, чтобы вы смогли изменить ситуацию. Вы рожете называть эту божественность как угодно, любым термином, который вы узнали из своей духовной традиции.
В глубине души вы должны всегда помнить о том, что умеете Выть безмятежным. Все время уверяйте себя в том, что энергия Буд-ды заключена в вас. Вам нужно лишь попросить ее о помощи. Вы можете сделать это, выполняя осознанное дыхание, осознанную кодьбу или сидячую медитацию.
Научитесь внимательно слушать.
Общению нужно учиться. Для того чтобы общаться, нужно полу-рить определенные навыки. В этом случае доброй воли мало. Вам ■ужно учиться общаться. Возможно, вы утратили способность слушать. Может быть, другой человек так часто говорил вам колкости, так часто осуждал и обвинял вас, что вы испытываете отвращение к ■ему и больше не можете слушать его. Вы начинаете избегать этого иеловека. У вас уже нег ни сил, ни желания слушать его. ; Вы пытаетесь убежать от него из страха. Вы не хотите страдать. Но так вы, возможно, собьете его с толку, и он решит, что вы презираете его. Тогда он начнет сильно страдать. Ваше поведение пока-|ывает ему, что вы якобы полны желания игнорировать его, не об-ащать на него внимания. Вы не можете посмотреть ему в лицо и в о же время не можете избежать его. Единственный выход - нау-ться снова общаться. Вам поможет внимательное слушание. Мы знаем, что многие люди страдают, когда им кажется, что ни-о не может понять их чувства. Все слишком заняты; по-видимому, икто не может выслушать их. Но каждому человеку нужно, чтобы о кто-нибудь выслушал.