Пойте свою Сердечную Сутру каждый день.
Все люди могут извлечь какой-то урок из истории о женщине, орую спасли любовные письма из забытой коробки из-под пече-я. Когда вы читаете такие письма, написанные от сердца, они вас сают. Ваш спаситель является не извне, он приходит изнутри. Вы еете любить. Вы способны ценить людей по достоинству, чувст-вать к ним благодарность. Это подлинное благословение. Вы !аете, что вам повезло встретить свою жену (мужа), повезло встреть любимого человека. Почему вы позволяете этой истине усколь-ть от вас? Она пребывает в вашем сердце. Поэтому вы должны Ьгь Сердечную Сутрукаждый день. Вам нужно обратить на нее иимания. Каждый раз, когда вы внутренне соприкасаетесь с любо-"с и доброжелательностью, то снова ощущаете благодарность и лаждаетесь присутствием человека.
Вы должны побыть в одиночестве для того, чтобы в полной мере "нить присутствие другого человека. Если вы всегда вместе, тогда начинаете воспринимать этого человека как нечто само собой умеющееся, и забываете радоваться его красоте и божественно-. Время от времени устраивайте себе «отпуск» из трех или семи ей. Живите отдельно от этого человека, чтобы лучше ценить его. далеки от него, и все же он для вас более реальный, более веще-венный, чем когда вы постоянно вместе. Во время «отпуска» вы ■удете вспоминать о том, насколько значителен и ценен для вас этот ■еловек.
Итак, я прошу вас написать или сочинить собственную Сердеч-щую Сутру(или сутры) и хранить ее в алтаре. Попытайтесь как Рожно чаще петь свою сутру. Когда вас охватит гнев и вам не будет ■ватать духовной силы для того, чтобы совладать с ним, ваша Сер-
136
дечная Сутраокажет вам громадную помощь. Проговаривайте ее, делая глубокие вдохи и выдохи. Вы тотчас же возвратитесь к себе и будете страдать гораздо меньше. Если вы прочтете свою Сердечную Сутру,то сразу же поймете, как вам поступить, как ответить. Сама ситуация побудит вас к определенной реакции. Вы должны создать определенные условия, составить план, организоваться, чтобы воспользоваться всеми преимуществами своей разумности. Задействуйте все свои способности для того, чтобы придумать и реализовать практику подобного рода.
Покиньте берег гнева.
Вы все еще стоите на берегу страданий и гнева. Почему бы вам ни покинуть этот берег, чтобы перебраться на другой берег, где нет гнева, где царит покой и свобода? Жить на том берегу гораздо приятнее. Ради чего вам нужно тратить несколько часов, целый вечер или даже несколько дней на страдания, вызванные вашим гневом? У вас есть лодка, которая может очень быстро перевезти вас на другой берег. Эта лодка называется методом возвращения к себе посредством осознанного дыхания, чтобы мы могли глубоко заглянуть в свои страдания, гнев, угнетенное состояние духа и улыбнуться всему этому. Поступая таким образом, мы утоляем свою боль и перебираемся на другой берег.
Не оставайтесь на этом берегу, подвергая себя воздействию своего гнева. В вас царит безмятежность, и она доступна вам. Просто перейдите реку и вступите на другой берег, где царит безмятежность. Там приятно, тихо и свежо. Не позволяйте своему гневу изводить вас. Освободитесь, стряхните с себя напряжение. Перейдите реку с помощью учителя, духовных спутников и своей личной практики. Верьте в эти лодки, они перевезут вас через реку на тот берег.
Теперь вы, возможно, стоите на берегу смущения, гнева и сомнений. Не нужно оставаться здесь, переберитесь на другой берег. Вы очень быстро переберетесь туда с помощью своей общины (сангхи), с помощью своих братьев и сестер на своем духовном пути (в дхарме), с помощью медитации осознанного дыхания и осознанной ходьбы, а также глубокого самоанализа и пения своей Сердечной Сутры. Возможно, вам понадобится несколько минут. У вас есть право быть счастливым. У вас есть право быть сострадательным, любящим. Семя пробуждения находится в вас. Посредством своей практики вы можете прямо сейчас сделать так, чтобы из этого семени пробился цветок. Вы способны покончить со своими страданиями, потому что дхарма мгновенно преображает вас. Она действует быстрее любого лекарства.
137
Когда гневаетесь, дарите что-нибудь.
Иногда вы гневаетесь на какого-нибудь человека и изо всех сил пытаетесь растворить свой гнев, но у вас ничего не получается. В таких случаях Будда советует предлагать человеку дар. Наверно, такой совег покажется вам наивным, но на самом деле это очень эффективно. Когда мы гневаемся на кого-нибудь, то хотим причинить р\уболь. Если мы что-то подарим нашему обидчику, то преобразим Свое недоброжелательство в пожелание ему счастья. Итак, когда вы гаеваетесь на кого-то, пошлите ему подарок. Стоит вам сделать это, и вы тотчас же перестанете гневаться на него. Этот метод очень Вроет, и его воздействие всегда эффективно на сто процентов.
Не ждите, когда гнев охватит вас, чтобы идти покупать подарок. Вам еще хорошо, вы еще очень любите человека, вот тогда и купите 1му подарок. Но не отправляйте этот подарок, придержите его. Храните этот дар. Возможно, в вашем тайном хранилище накопится сокровище из двух или трех даров. Позднее, когда вы почувствуете |нев, возьмите подарок и отправьте его. Этот метод весьма эффективен. Будда был очень прозорливым человеком.
Понимание приносит облегчение.
Когда вы гневаетесь, то хотите ослабить свои страдания. Такое
ание вполне естественно. Существует немало способов почувствовать облегчение, но лучше всего вам поможет понимание. Если у ■ас есть понимание, гнев уйдег сам собой. Когда вы понимаете, что ■увствует другой человек, понимаете природу страданий, гнев неизбежно покидаег вас, потому что он превращается в сострадание.
Глубокий анализ - вот лучшее лекарство от гнева. Если вы буде-
|е анализировать, то поймете трудности другого человека и его са-
юе высокое вдохновение, которое он так и не смог реализовать. Так
вас рождается сострадание, которое и есть лучшее противоядие от
|нева. Если вы позволите состраданию изливаться из своего сердца,
гда пламя гнева тотчас же угаснет.
Чаще всего мы страдаем из-за недостатка разумности, интуитив-|ого понимания того, что отдельной самости нет. Другой человек и
ъ вы, а вы и есть другой человек. Если вы осознаете эту истину, гнев рассеегся.
Сострадание это прекрасный цветок, который рождается из понимания. Итак, когда вы гневаетесь на кого-то, делайте осознанные Вдохи-выдохи. Глубоко проанализируйте свое положение для того, ■тобы постичь свою подлинную природу и страдания другого человека. Так вы освободитесь.
138
Опасность выплескивания гнева.
Некоторые психотерапевты советуют людям выражать свой гнев для того, чтобы почувствовать облегчение. Они предлагают нам сказать что-то или совершить некий поступок, чтобы гнев излился вовне. Например, можно взять палку и поколотить одежду или изо всех сил стукнуть по двери кулаком. Эти люди также советуют бить подушку. Отдельные психотерапевты в самом деле верят, что такие методы позволят человеку освободиться от своей энергии гнева. Они говорят: «Выплесните гнев».
Если в вашей комнате накурено, вы хотите проветрить ее, чтобы весь дым выветрился. Гнев - тоже своего рода дым, причиняющая боль энергия. Когда появляется дым гнева, вы хотите «открыть дверь» и «включить вентилятор», чтобы гнев выветрился. Вы «про ветриваете» себя, бросая в дерево камни или угощая его ударами палки, или избивая подушку. Я часто наблюдал, как люди прибегают к таким методам. В принципе, они в самом деле на время чувствуют облегчение. Но побочные явления такого «вентилирования» очень вредны. Они причинят вам еще больше боли.