Проживайте каждый миг своей жизни красиво.
Примерно пятнадцать лет назад я посетил США. Как-то раз ко мне обратилась одна американка, изучающая буддизм. Она сказала: «Учитель, вы пишете красивые стихи. Вы тратите много времени на выращивание салата и прочие подобные вещи. А почему бы вам ни использовать все это время на то, чтобы сочинять еще больше стихов?» Эта женщина где-то прочла о том, что мне нравится выращивать овощи, полоть грядки с огурцами и салатом. Она рассуждала прагматично, поэтому решила, что я должен все свое время тратить на сочинение стихов, а не на работу в саду.
Я ответил ей так: «Понимаете, если бы я не растил салат, то не смог бы написать эти стихи». И это правда. Если вы не живете в сосредоточенности, осознанности, если вы не проживаете каждый миг своей жизни в полную силу, тогда не сможете написать стихотворение. Вы не сможете создать нечто ценное, что можно было бы предложить людям.
Стихотворение это цветок, который вы дарите людям. Сочувственный взгляд, улыбка, добрый поступок - все это тоже цветок, который распускается на дереве осознанности и сосредоточения. Несмотря на то, что вы не думаете о своем стихотворении, когда готовите обед для своей семьи, оно все равно подспудно сочиняется. Когда я пишу короткий рассказ, повесть или пьесу, мне нужно затратить на эту работу неделю или даже несколько недель. Но рассказ или повесть присутствует все время целиком. Точно так же, вы не думаете о письме, которое напишете своему любимому человеку, и все же оно уже написано в глубине вашего сознания.
Невозможно за один раз написать рассказ или повесть. Вам нужно заниматься и другими делами. Вы пьете чай, готовите завтрак, стираете одежду, моете овощи. Время, когда вы делаете что-то другое, невероятно важно. Вы должны все делать хорошо. Когда вы готовите обед, поливаете огород, моете посуду, то должны делать все это в полную силу. Главное - получать удовольствие от дела, которым занимаешься, и все делать тщательно. Это очень важный момент для вашего рассказа, письма и прочих вещей, которые вы хотите создать.
Просветление не отделено от мытья посуды и выращивания салата. Для духовного самосовершенствования мы должны научиться жить в каждый миг своей обыденной жизни в глубокой осознанности и сосредоточенности. Мы понимаем и открываем для себя любое художественное произведение именно в такие моменты своей обыденной жизни. Когда вы начинаете записывать музыку или стихи, то просто «рождаете ребенка». Все время до этого мгновения вы «вынашивали ребенка», и сейчас он просто появляется на свет. Но если «ребенка» в вас нет, тогда, даже если вы будете сидеть за столом часами, вы все равно ничего не напишете, не сможете ничего создать. Ваше понимание, сострадание, умение написать письмо так, чтобы оно тронуло сердце другого человека - все это цветы, которые распускаются на дереве духовной практики. Мы должны в полной мере использовать каждый момент своей жизни для того, чтобы позволить расцвести этому пониманию и состраданию.
Дар преображения.
Беременная мать может быть очень счастливой каждый раз, когда она думает о ребенке, который растет в ней. Ребенок, даже если он еще не родился, может принести своей матери много радости. В каждый миг своей обыденной жизни она осознает присутствие своего ребенка, поэтому все делает с любовью. Она ест и пьет с любовью, потому что без любви ее ребенок не будет здоровым. Она все время очень внимательна к нему. Женщина знает, что, если она совершит ошибку (будет много курить и пить алкоголь), то навредит своему ребенку. Поэтому она очень внимательна, ее ум постоянно наполнен любовью.
Медитирующие люди должны вести себя как мать. Мы знаем о том, что хотим что-то создать, что-то предложить человечеству, миру. Каждый человек носит в себе ребенка, дитя Будды. Мы можем предложить своего внутреннего Будду. Мы должны жить осознанно для того, чтобы заботиться о своем маленьком Будде.
Именно наша энергия Будды позволяет нам написать письмо, исполненное подлинной любви, и помириться с другим человеком. По-
настоящему доброе письмо пронизано озарением, разумностью, состраданием. В ином случае это письмо не о любви. По-настоящему доброе письмо может преобразить другого человека, а потом и весь мир. Но прежде, чем ваше письмо преобразит другого человека, оно должно преобразить вас самих. Возможно, вы будете писать это письмо всю свою жизнь.
■
■
•
. '
ПРИЛОЖЕНИЕ
1 МИРНОЕ СОГЛАШЕНИЕ
Длятого чтобы жить долго и счастливо, чтобы постоянно развивать и углублять нашу любовь и понимание, мы, нижеподписавшиеся, даем обет соблюдать следующие правила:
Я, гневающийся, обязуюсь:
1. Воздерживаться от слов и поступков, которые усугубят неблагоприятную ситуацию и усилят гнев.
2. Не подавлять свой гнев.
3. Практиковать осознанное дыхание и возвратиться к себе для того, чтобы контролировать свой гнев.
4. Ровно через сутки спокойно рассказать тому, кто заставил меня сердиться, о своем гневе и страданиях, либо устно, либо составив мирное соглашение.
5. Устно или письменно договориться о встрече в конце этой недели (например, в пятницу вечером), чтобы обсудить более тщательно данный вопрос.
6. Не говорить: «Я не гневаюсь, все в порядке. Я чувствую себя замечательно. Мне не на что сердиться».
7. Глубоко анализировать свою обыденную жизнь, когда я сижу, хожу, лежу, работаю и вожу машину, для того, чтобы осознать:
* Случаи, когда я сам вел себя неблагородно;
* Я причинил боль другому человеку из-за привычного русла, в котором течет моя энергия;
* Крепкое семя гнева во мне - вот главная причина моей раздражительности;
* Другой человек - всего лишь второстепенная причина;
* Другой человек просто ищет способ избавления от собственных страданий;
* Я не смогу быть по-настоящему счастливым до тех пор, пока страдает другой человек.
8. Не ожидая пятничной встречи, извиниться сразу же, как только я осознаю в себе неблагородство и недостаток осознанности.
9. Отложить пятничную встречу, если я недостаточно уравновешен для того, чтобы поговорить с другим человеком.
Я, разгневавший другого человека, обязуюсь:
1. Уважать чувства другого человека, не унижать его (ее) и предоставить ему (ей) достаточно времени для того, чтобы он (она) успокоился.
2. Не настаивать на немедленном обсуждении трудности.
3. Принять от другого человека просьбу о встрече, устно или письменно, и уверить его (ее) в том, что я приду.
4. Если я могу извиниться, то сделаю это прямо сейчас, не дожидаясь пятничного вечера.
5. Практиковать осознанное дыхание и глубоко анализировать события для того, чтобы осознать:
* Во мне есть семена гнева и злости, а также привычная энергия, которая сделала несчастным другого человека.
* Я ошибочно решил, что я облегчу свои страдания, если заставлю страдать другого человека.
* Причиняя человеку душевную боль, я сам страдаю.
6. Извиниться сразу, как только я осознаю в себе неблагородство и недостаток осознанности, не пытаясь оправдываться и не ожидая пятничной встречи.
Мы даем обет в присутствии Господа Будды, как свидетеля, и в осознанном присутствии нашей Сангхи, руководствоваться этим договором и неукоснительно соблюдать установленные им правила. Мы призываем Три Драгоценности даровать нам ясность и уверенность.
Подпись...