День... месяц... год...
2. ПЯТЬ ОБЕТОВ, РАЗВИВАЮЩИХ ОСОЗНАННОСТЬ
Первый обет: почитать жизнь.
Осознавая страдания, которое переживает существо, у которого отнимают жизнь, я даю обет развивать в себе сострадание и учиться защищать жизнь людей, животных, растений и минералов. Я полон решимости не убивать, не позволять убивать другим людям и не оправдывать ни одно убийство в мире как в мыслях, так и в самом своем образе жизни.
fee
Второй обет: быть щедрым.
Осознавая страдания, вызванные эксплуатацией, общественной несправедливостью, воровством и притеснениями, я даю обет развивать в себе любящую доброту и учиться работать на благо людей, животных, растений и минералов. Я обязуюсь быть щедрым, делясь своим временем, энергией и материальными средствами с теми, кто действительно в них нуждается. Я полон решимости не красть и не обладать тем, что должно принадлежать другим людям. Я буду уважать чужую собственность и никому не позволю извлекать выгоду из страданий людей и других форм жизни на земле.
Третий обет: соблюдать целомудрие.
Осознавая страдания, вызванные половой распущенностью, я даю обет развивать в себе ответственность и учиться защищать покой и цельность отдельных людей, пар, семей и в целом всего общества. Я полон решимости не вступать в случайные краткосрочные половые сношения без любви Для того чтобы сохранить свое и чужое счастье, я полон решимости уважать свои и чужие обязательства. Я буду изо всех сил стараться уберечь детей от сексуального насилия, защитить пары и семьи от распада через половую распущенность.
Четвертый обет: слушать внимательно, говорить доброжелательно.
Осознавая страдания, вызванные бессознательной речью и неумением слушать других людей, я даю обет стараться говорить доброжелательно и слушать внимательно для того, чтобы приносить другим людям радость и счастье, чтобы облегчать их страдания. Зная о том, что слова могут принести как счастье, так и несчастье, я обязуюсь учиться говорить искренне, произносить слова, которые усиливают уверенность в себе, радость и надежду. Я полон решимости не распространять вести, в истинности которых не уверен, и ничего не критиковать, не осуждать, если я не убежден в своей правоте. Я не позволю себе произносить слова, которые вызовут разногласия и разлад или приведут к распаду семьи, общины. Я буду изо всех сил стараться мирить людей, разрешать конфликтные ситуации, какими бы незначительными они ни казались.
Пятый обет: быть осознанным в отношении своих потребностей.
Осознавая страдания, вызванные бессознательным потреблением, я даю обет развивать хорошее здоровье (как физическое, так и умет-
венное) в себе, в моей семье, в моем обществе, проявляя осознанность в отношении того, что я ем и пью, а также других своих вещей. Я обязуюсь есть только то, что сохраняет покой, благополучие и радость в моем теле и сознании, а также в коллективном теле и сознании моей семьи и общества. Я полон решимости не употреблять алкоголь и прочие опьяняющие вещества, не пускать в себя еду и прочие продукты, которые содержат яды - например, некоторые телевизионные программы, журналы, книги, фильмы и разговоры. Я понимаю, что, если я подорву здоровье своего тела или сознания такими ядами, то предам своих предков, родителей, общество и будущие поколения. Я буду стараться преобразить насилие, страх, гнев и смущение в себе и в обществе, избирательно подходя к еде и информации для себя и всего общества. Я понимаю, что разборчивость в отношении еды и информации очень важна для того, чтобы преобразить себя и все общество.
■
3. УПРАВЛЯЕМЫЕ МЕДИТАЦИИ
ДЛЯ ЯСНОГО ОСОЗНАНИЯ
И СМИРЕНИЯ ГНЕВА
.Возможно, вы сочтете эти управляемые медитации полезными для реализации полученных вами учений о преображении гнева. Вы можете читать текст медитации про себя или попросить кого-то вслух почитать вам ее инструкции.
Начните с таких слов: «Делая вдох, я понимаю, что вдыхаю. Делая выдох, я понимаю, что выдыхаю». Здесь ключевые слова «вдох» и «выдох». Всякий раз вы должны начинать первым делом с осознанного дыхания для того, чтобы успокоить свой ум. Используйте первое ключевое слово для того, чтобы сопровождать вдох, а второе слово примените для сопровождения выдоха. Повторяйте эти ключевые слова безмолвно во время вдохов и выдохов для того, чтобы по-настоящему осознать смысл медитации. Не позволяйте себе произносить слова машинально, вы должны ощущать и переживать их конкретно. Сделайте от восьми до десяти вдохов-выдохов для каждого упражнения, ясно осознавая ключевые слова в каждом вдохе и
Ясное осознание гнева.
1. Созерцая гневающегося человека, я делаю вдох. Осознавая страдания другого человека, я делаю выдох.
2. Созерцая вред, который причиняет гнев мне и другим людям, я
■IOO
Too
делаю вдох.
Понимая, что гнев сжигает и разрушает счастье, я делаю выдох.
3. Понимая, что гнев коренится в моем теле, я делаю вдох. Понимая, что гнев коренится в моем сознании, я делаю выдох.
4. Понимая, что гнев берет начало в ошибочных представлениях и невежестве, я делаю вдох.
Улыбаясь своим ошибочным представлениям и невежеству, я делаю выдох.
5. Видя, что разгневанный человек страдает, я делаю вдох. Сострадая разгневанному человеку, который страдает, я делаю выдох.
6. Осознавая неблагоприятные условия жизни и несчастье разгневанного человека, я делаю вдох.
Понимая причины его несчастья, я делаю выдох.
7. Замечая, что я сам объят пламенем гнева, я делаю вдох. Сострадая себе, сжигаемому гневом, я делаю выдох.
8. Понимая, что из-за гнева я выгляжу уродливо, я делаю вдох. Признавая, что я сам есть главная причина своего уродства, я делаю выдох.
9. Понимая, что в гневе я уподобляюсь полыхающим домом, я делаю вдох.
Контролируя свой гнев и возвращаясь к себе, я делаю выдох.
10. Размышляя о помощи разгневанному человеку, я делаю вдох. Понимая, что я смогу помочь разгневанному человеку, я делаю выдох.
Смирение гнева и восстановление отношений с родителями.
1. Представляя себя пятилетним ребенком, я делаю вдох. Улыбаясь пятилетнему ребенку, я делаю выдох.
2. Понимая, что пятилетний ребенок раним и беззащитен, я делаю вдох.
Улыбаясь с любовью пятилетнему ребенку во мне, я делаю выдох.
3. Представляя отца пятилетним мальчиком, я делаю вдох. Улыбаясь отцу как пятилетнему мальчику, я делаю выдох.
4. Понимая, что мой пятилетний отец раним и беззащитен, я делаю вдох.
Улыбаясь с любовью и понимаем своему отцу как пятилетнему мальчику, я делаю выдох.
5. Представляя мать пятилетней девочкой, я делаю вдох. Улыбаясь матери как пятилетней девочке, я делаю выдох.
6. Понимая, что моя пятилетняя мать ранима и беззащитна, я делаю вдох.
Улыбаясь с любовью и понимаем своей матери как пятилетней
189
девочке, я делаю выдох.
7. Понимая, что мой отец страдает как дитя, я делаю вдох. Понимая, что моя мать страдает как дитя, я делаю выдох.
8. Осознавая присутствие во мне отца, я делаю вдох. Улыбаясь моему внутреннему отцу, я делаю выдох.
9. Осознавая присутствие во мне матери, я делаю вдох. Улыбаясь моей внутренней матери, я делаю выдох.
10. Понимая, какие трудности переживает мой внутренний отец, я делаю вдох.
Полный решимости стараться освободить как отца, так и себя, я делаю выдох.
11. Понимая, какие трудности переживает моя внутренняя мать, я делаю вдох.
Полный решимости стараться освободить как мать, так и себя, я делаю выдох.
4. ТЕХНИКА ГЛУБОКОГО РАССЛАБЛЕНИЯ
Далее я привожу пример, как следует наставлять себя и других людей в упражнении Глубокого Расслабления. Очень важно позволить своему телу расслабиться. Когда ваше тело успокоится и расслабится, ваш ум тоже станет безмятежным. Практика Глубокого Расслабления необходима для исцеления вашего тела и ума. Я прошу вас выделить для этого упражнения какое-то время дня, чтобы часто практиковать ее. Несмотря на то, что следующее управляемое расслабление может занять у вас полчаса, вы вполне можете корректировать время выполнения данного упражнения согласно обстоятельствам. Вы можете укоротить это упражнение: вы практикуете его пять или десять минут, проснувшись утром или ложась спать вечером, или во время небольшого перерыва посреди напряженного рабочего дня. Вы можете также удлинить и углубить упражнение. Самое главное- получать от него удовольствие.