Аксиома связности (АС). Все существующее существует из ничего.
Если существует некий объект, то существует и его языковое дно. Мир есть язык. Не человек говорит языком, но язык говорит человеком. Реальность R представляет собою слоеный пирог. Все вещи и их части существуют на разных языковых уровнях. Образно говоря: на уровне Вселенной нет галактик, на уровне галактик нет звезд, на уровне звезд нет планет, на уровне планет нет горшков, на уровне горшков нет глины, на уровне глины нет молекул, на уровне молекул нет атомов, на уровне атомов нет квантов, на уровне квантов нет вакуума, на уровне вакуума нет ничто, на уровне ничто нет … На этом наш язык кончился. Мы достигли дна языка.
Квантовая физика утверждает, что Вселенная состоит из вакуума, который порождает мерцание квантов. Физический мир состоит из дна языка. Как же над ним выстраивается вся остальная структура? В каком смысле существуют все остальные тела, о которых говорят физики? Даже если допустить, что все физические тела образуются в соответствие с законами, то ведь этих законов нет в самом физическом мире. Они хранятся в нашем самосознании. Все тела образуются по законам языка. И вот один из них: объединение любых «физических» тел в новое тело переводит это тело на следующий языковой уровень бытия. Старая история с кучей камней, занимающих два языковых уровня: уровень целых камней и уровень целой кучи. Формально: сумма чисел является числом, но это имя уже находится на следующем языковом уровне. Мы все время движемся не только по «горизонтали» языка, но еще чаще - по его «вертикали». Возможно, успехи математики объясняются тем, что она формализовала пространство языка? Мысль математика легко скачет по языковым уровням Вселенной. Разве математика не мистична? Прав был Вольтер: какое отношение имеют сложение и умножение к движению планет?
Где физически кончается человек? На уровне своих органов? Или на уровне клеток этих органов? Или на уровне ядер этих клеток? Или на уровне ДНК этих ядер? Или на уровне углерода этого ДНК? Или на уровне атомов углерода? Или на уровне ядер атомов? Редукция вниз по этому пирогу приводит нас на дно языка, к континууму-вакууму. Дальше убийственное Дао. Мир – иллюзия самосознания. Самосознание – сон Брахмана. Нет ничего. Нет даже этого «ничего».
Если мы утверждаем, что кванты состоят из целого «ничто», то вся Вселенная – ничто. Если мы утверждаем, что «ничто» есть языковой ярлык для Царства Небесного, то Вселенная есть Царство Небесное. Если мы утверждаем, что Царство Небесное в нас, то Вселенная равна моему самосознанию. И вашему - тоже. Помните, мы с вами встретились в нашей общей гостиной – в желтом соцветии «Розы Мира»? Я был в красном, а вы – в зеленом. В процессе возникновения той Вселенной, к которой мы привыкли, Сознание покрылось слоенным языковым пирогом. Этот пирог и есть пища самосознания. И все дырки в нем тоже съедобны.
АС гласит, что все существующее привязано ко дну языка. Луна вертится вокруг Земли, Земля – вокруг Солнца, Солнце – вокруг центра Млечного пути, Млечный путь – вокруг еще какого-то языкового центра и т.д. И все вертится вокруг Дао. Для этого мы берем телескоп или микроскоп. Именно так: микроскоп, как и телескоп, меняют языковые уровни существования. Они лишь расширяют наши видимые языковые границы. Окажись эти видимые границы принципиальными для нашего самосознания, мы просто ничего не увидели бы в микроскопе и телескопе. Все технические приспособления не принципиальны для языка. Они не могут нас вывести за пределы самосознания. Большой адронный коллайдер не откроет нам ничего такого, что уже не находилось бы в нашем «Треугольнике бытия». Коллайдер не может привести нас к Дао, к абсолютному небытию. Иначе это была бы просто самая дорогая в мире машина для самоубийства.
Аксиома иллюзорности (АИ). Все существующее существует вне времени.
Объект самосознания существует только на своем собственном языковом уровне.. Целое (дхарма) и его целые части (дхармы) не существуют одновременно. Переход с одного языкового уровня на другой уровень порождает иллюзию времени. В потоке самосознания этот квант времени отделяет причину от ее следствия, при этом заполняя собою все точки разрыва потока:
…+ D + dt + D +…
А пока проведите простой рефлексивный эксперимент: смотрите на один предмет, не отрывая от него взгляда. Ваш взгляд ни на мгновение не останавливается, блуждая по частям этого предмета, поскольку поток самосознания не должен останавливаться, непрерывно генерируя кванты времени. Сам ваш взгляд оказывается квантовым, размазанным по предмету: вы видите его то целым, то состоящим из частей. Методы гипноза и медитации основаны именно на этом явлении: пытаясь сосредоточить взгляд на одном целом предмете, а точнее, на одной его целой точке, вы пытаетесь остановить самосознание и вместе с ним время. Что такое транс? Это торможение потока самосознания. При этом время не может остановиться, оно не может даже замедлиться, поскольку квант времени не может стать больше, чтобы время «нарезалось» более крупными кусками. «Замедлить» время можно только обратно тому, как его замедляют в метрономе. В метрономе увеличивают интервалы между двумя ударами, нарезая время, как хлеб, большими кусками – периодом колебаний. В антиметрономе кусок остается неизменным. Время останавливается только в ударе. Каждый удар – это дхарма. В дхарме времени нет. Задержаться в дхарме – значит задержать очередной шаг dt к следующей дхарме. Это и есть уменьшение «скорости времени» при неизменном кванте времени. А остаться навсегда в этой дхарме – значит остановить поток самосознания и достичь нирваны.
Аксиома дуализма (АД). Все существующее имеет противоположность, и в бесконечности противоположности сходятся.
АД – единственная аксиома, которую мы берем из европейской философии. А именно закон о единстве противоположностей, который мы выразили простой записью: 0 = 1/ ∞. Помимо того, что АД констатирует всем известные Инь и ян, она утверждает, что в бесконечности они сходятся. В Дао нет Инь и Ян. Вообще-то это знал и Лао-Цзы, установив последовательность: Дао – Де – Единое – Инь и Ян. Но его самого интересовали при этом только Дао и Де. В конце концов, Инь и Ян тоже тождественны, а поэтому «мудрец живет в бездействии». Тождество Инь и Ян приводит даоса к прозрению будды: нет разницы между адом и раем, между мучительной сансарой и блаженной нирваной. Что Дхарма-Свобода, что карма-грех – все одно. Нет ничего! Но этой бесчеловечной мудростью лучше не делиться с людьми, пока они всего лишь люди. И не потому, что она священна, для мудреца нет святынь, а потому, что люди не способны вместить в себя эту вершину самоотрицания: плевать на то, что тебя заживо поедают черви, они выполняют свою Дхарму-карму, которой нет.
В отличие от этой бесчеловечной мудрости европейскую мысль всегда интересовало только то, что появилось после Дао и Де. Тем не менее, самым важным для нас следствием в данном случае является не то, что там, где Инь и Ян сходятся, нас уже нет, а то, что к этой границе языка невозможно подойти однозначным образом. Там нас поджидают наши собственные демоны – парадоксы, эти стражи нашей Вселенной. Можно сказать иначе: граница языка хранит в себе такую колоссальную и не экзистенциальную для нас, «темную» энергию, что одно лишь приближение к ней смертельно. Мы и наша Вселенная сгорим без следа прежде, чем коснемся ее. Это – Царство Небесное, Огонь. После нас останется только Святой Дух, Я.
Аксиома абсолютности (АА). Все существующее существует в себе.
Формально АА является следствием всех представленных ранее аксиом, но она оказывается настолько важной, что я выделяю ее в отдельный закон. Гаутама, несомненно, считал ее своим самым главным прозрением. Ведь это именно то, что более всего поразило умы его учеников. Это - тождество будды и Вселенной.