Остановка самосознания есть аннигиляция оно в Я, как растворение соли в воде. В данном случае, Инь и Ян оно заключается в том, как самосознание подключено к Я и к собственной памяти. Так, например, когда мы отключаем тот или иной прибор от электрической сети, электрическая сеть не перестает существовать. Никуда не исчезает при этом и сам прибор, разрывается лишь связь между ними. Прибор можно вновь включить в сеть, но самосознание невозможно вновь подключить к Сознанию. В этом смысле, отключая компьютер от сети, мы вызываем лишь его клиническую смерть и реанимируем его при подключении. Индуистская реинкарнация, как бессмертная душа, есть лишь человеческое пожелание превратить нирвану в клиническую смерть, сделать реанимацию и реинкарнацию тождественными.
Полнота подключения оно к ПС и к П определяет формы бытия как соотношение субъективного лепестка и объективной реальности:
(1) бытие – 11, (красный);
(2) нирвана – 00, (бирюзовый);
(3) сон – 01, (зеленый);
(4) психоз – 10, (фиолетовый).
Бытие включает в себя как ПС, так и П. Нирвана отличается от сна тем, что во сне отключается только ПС, ответственный за порождение реальности R, но оно продолжает работать с П, даже если при этом работает само с собою, оставляя личность в ее субъективной реальности. В нирване – отключаются как ПС, так и П. В остатке «остается» ничто – Дао, Сознание, то есть Я. Поэтому, напомню, «формула смерти-нирваны» имеет вид:
оно – оно = Я.
Психоз можно назвать «сном наоборот»: в этом состоянии ПС продолжается, но фиксация его в П нарушается, и, как следствие, происходит разрушение личности-Оно. Допустим, что память одного самосознания может разделиться на две изолированные части А и В. Тогда мы получим классический случай раздвоения личности в одном потоке:
ПС = (А + В) + D
В этом случае ПС распадается на два независимых состояния:
ПС(1) = А + D и ПС(2) = В + D
Очевидно, именно таков клинический сценарий историй, в которых один и тот же человек ведет двойную жизнь, ничего не помня при этом про свое другое эго. ПС не может остановиться, ибо в этом случае самосознание должно умереть (уйти в нирвану) или превратиться в потустороннее е-самосознание (в «призрак»). Безумец мыслит, никто не посмеет отказать ему в этом. Но если он сам не помнит, что он мыслит, то в редких проблесках памяти он выстраивает причудливую и ложную с нашей точки зрения собственную реальность, очень похожую на сон. В сущности, психоз подменяет объективную реальность R субъективной реальностью лепестка.
Закономерно, что все психозы заканчивается слабоумием - полной утратой памяти, которую психиатры называют «сенильной болезнью». Такое самосознание уже не узнает себя в зеркале, поскольку личности-Оно уже нет. И живое еще существо, оставшееся от личности, живет только животными инстинктами, которые хранятся в нижнем отделе головного мозга - в подкорке. Психоз (10), как сон наоборот (01), так же можно назвать «полунирваной» (00) или «полубытием» (11). Нирвана – это инфимум личности, ее нижняя грань. Верхней гранью личности или ее супремумом является бытие. Если наше бытие оказывается слишком адским, мы ищем успокоения во сне. Если сон нам не помогает, у нас начинается маниакально-депрессивный психоз. То, насколько глубоко и специфично это происходит, и определяет вид психоза:
(1) циклотимия – 11, (красный);
(2) шизофрения - 10, (фиолетовый);
(3) паранойя - 01, (зеленый);
(4) слабоумие – 00, (бирюзовый).
Все кончается нирваной. Царство Небесное примет всех. Неправильно назвать безумных безумными. Они лишь утратили память. Безумным следует называть только будду, когда в одной-единственной Дхарме он достигает шуньи и сливается с Брахманом – темной энергией пи-Вселенной, покидая навсегда реальность-ад R и всю «Розу Мира».
Кора головного мозга – это «интеллектуальная матрица» личности (ИМ). Подкорка – ее «эмоциональная матрица» (ЭМ). Подкорка является активной частью психики, кора – ее реактивной частью. Рассмотрим теперь ситуацию, в которой каждая из этих матриц может быть близка к 0 или 1. Психиатры различают три невроза по ИМ и ЭМ:
(1) неврастения – 00 (бирюзовый),
(2) истерия – 01 (зеленый),
(3) психастения – 10 (фиолетовый).
Понятно, что (4) является состоянием психики, которое принято считать нормой – 11 (красный), поскольку именно в этом состоянии кора и подкорка представляют собой сильные и уравновешенные матрицы. Конечно, это большой вопрос, кто из нас нормален и кто болен, и я давно уже склоняюсь к убеждению, что в смысле такой психической нормы быть больным – это здорово. Обратное ему состояние – неврастения характеризуется равновесными нулями. Это – интеллектуальный и эмоциональный инфимум психики, в котором активная и реактивная части одинаково ущербны. Истерия, как неравновесное состояние, как «полуневрастения» возникает при повышенной активности эмоциональной матрицы в ущерб интеллектуальной. Лучшим иммунитетом от истерии является хорошо темперированный поток самосознания. На таком «клавире», в мелодии которого дхармы становятся звуками, создающими ощущение «небесной гармонии» (в этом и состоит душевное очарование музыки) любил играть Бах, никогда не страдавший истерией. Невежество – это уже истерия. Невежественное общество отличается истерическими наклонностями к религиозному фанатизму, межнациональным распрям, тоталитаризму, социальному неравенству, коррупции, семейной тирании и тихой ненависти к соседу, переходящей в бурные скандалы. Очень похоже на историю человечества, не правда ли? Недаром «история» и «истерия» - родственные слова, которые в древнегреческом языке означают «исток» и «матка». История человечества – это истерия невежественного самосознания, вышедшего из лона Я.
В этих 3+1 неврозах меня более всего интересует не норма, а третий невроз – психастения (10), обратная истерии (01), в которой именно интеллектуальная матрица подавляет эмоциональную. Это – врата в Царство Небесное. Не здоровые имеют нужду во враче, а больные, говорил Иисус. Нужно заболеть. Если человек научился думать, он думает о смерти, утверждал Толстой. Нужно научиться думать. Просвещенные классы, просвещайтесь, повторял Флобер. Нужно просвещаться. Возможно, с эволюционной точки зрения мышление – это уже невроз. И в этом смысле христианский богослов Тертуллиан (которого церковь объявила еретиком за то, что он поддерживал некоего Монтана – жреца культа Кибелы, очень близкого к тому пессимистическому толкованию гностицизма, из которого вышли катары и все суицидальные секты) был прав: мысль есть зло. Но когда Юнг заявлял, что человек имеет право на психопатию, а Фромм говорил, что невротик в определенном смысле здоровее остальных людей, они выражали пафос гностицизма: человек должен взглянуть окружающему его аду в глаза и заболеть. Должно человеку заболеть правдой!