Миллионы советских людей, болея за общее дело, отдают все силы и способности процветанию Родины. В этом они видят смысл своего труда, да и всей жизни. Какую энергию рождает такое патриотическое чувство, показывают история стахановского движения, 50-летие которого мы скоро отметим, замечательные дела ударников послевоенных пятилеток, всенародное социалистическое соревнование, многочисленные начинания наших дней. В этом мы еще раз могли убедиться, когда около 160 миллионов наших соотечественников, вышедших на Ленинский коммунистический субботник, вдохновенным бескорыстным трудом подтвердили, что замечательные традиции Великого почина имеют надежных продолжателей. (Продолжительные аплодисменты.)
Вместе с тем, товарищи, мы далеки от того, чтобы считать полностью решенными все вопросы, связанные с формированием трудолюбия и сознательности масс. Ленин предупреждал, что процесс социалистической и коммунистической переделки «человеческого материала» будет неизбежно сложным и длительным, что от наследия старых нравов невозможно избавиться быстро. Он учил реалистически оценивать действительное состояние сознания всех групп населения, всех слоев общества, а не только передовой его части.
С этих позиций нельзя не видеть, например, что сознательное отношение к труду отличает пока вовсе не каждого работника. Не все усвоили простую и ясную истину: общество в состоянии дать человеку тем больше материальных и духовных благ, чем больше дает обществу сам человек. Ленин с негодованием писал о людях, которые потребительски смотрят на Советское государство, стремятся, как он говорил, «дать „ему“ работы поменьше и похуже, – содрать с „него“ денег побольше» (Ленин В.И. Полн. собр. соч., т. 37, с. 90). Такие люди, чего греха таить, есть и сегодня.
Преодоление иждивенческих настроений требует глубокого понимания строгой зависимости между мерой труда и мерой потребления. Эта зависимость станет для каждого тем очевиднее, чем настойчивее будут совершенствоваться распределительные отношения, изживаться проявления пресловутой уравниловки, которая ставит в оплате труда на одну доску передовика и лодыря, человека добросовестного и нерадивого. Здесь действенным средством оказались хозрасчетные бригадные формы организации труда, позволившие трудящимся самим взять на себя большую долю контроля за осуществлением социалистического принципа «Каждому – по труду». В бригадах гораздо слышнее голос рабочей чести и рабочей совести, органичнее сочетаются личный и общественный интересы. И надо такие формы поддерживать еще настойчивее.
В вопиющем противоречии с нашими представлениями о социальной справедливости, со всем укладом жизни советского общества находятся такие уродливые явления, как взяточничество, спекуляция, посягательство на общественное добро, рецидивы мелкобуржуазной, собственнической психологии. Носители этих явлений растлевают сознание людей, ослабляют веру в силу закона, порождают апатию. Мы не можем не учитывать и того, что в условиях исключительно острой идеологической борьбы враждебная пропаганда, играя на этих явлениях, пытается чернить советскую действительность, навязывать социальные и моральные ценности, чуждые трудовой природе нашего строя.
Развернутая по инициативе партии борьба с антиподами социалистического образа жизни получила полную поддержку народа. Мы и дальше будем вести ее решительно и бескомпромиссно. (Продолжительные аплодисменты.) Партия, государство добиваются серьезного улучшения деятельности правоохранительных органов. Требуется также резко повысить эффективность финансовых, юридических и иных средств регулирования меры труда и меры потребления, чтобы полностью перекрыть все источники нетрудовых доходов. (Аплодисменты.) И здесь никак не обойтись без создания в коллективах обстановки общественного осуждения и презрения к любителям поживиться за счет общества, за счет людей труда. Справедливо все это? Справедливо! А значит, должно быть сделано. (Продолжительные аплодисменты.)
Хорошо известно, товарищи: успех любого дела зиждется на сознательной дисциплине и организованности работников. Все мы убедились в этом, когда усилия партии, направленные на укрепление дисциплины и порядка, принесли, как уже отмечалось, за короткое время ощутимые результаты. Борьба за дисциплину, организованность, порядок – и мартовский Пленум ЦК КПСС это особо подчеркнул – дело длительное, постоянное направление деятельности партии и государства.
Так и надо к ней относиться, не допуская никаких элементов кампанейщины. И конечно же не сводить ее к принятию многословных резолюций, мало влияющих на реальность. Людям претит пустословие, они ждут деловых решений, конкретных действий. (Продолжительные аплодисменты.)
Понятно, что с наибольшей и всесторонней взыскательностью партия подходит к руководящим кадрам. «…Если мы добросовестно учим дисциплине рабочих и крестьян, – отмечал Ленин, – то мы обязаны начать с самих себя» (Ленин В.И. Полн. собр. соч., т. 50, с. 63).
В представлениях коммунистов право руководить всегда определялось не только компетентностью и политической зрелостью работника, но и его нравственными качествами. В наши дни эти качества приобрели еще большую важность. Значение личного примера, морального облика руководителя огромно. Если это человек преданный делу, нравственно чистый, справедливый в отношениях с людьми, то он, как правило, добивается хороших результатов. И наоборот, если во главе предприятия или учреждения оказывается работник, у которого слово расходится с делом, который с трибуны произносит возвышенные речи, а сам ведет себя как обыватель или чинуша, а то и служебным положением злоупотребляет, – он не пользуется авторитетом, что неизбежно отражается на деятельности коллектива самым негативным образом. (Аплодисменты.) От подобных работников нужно избавляться, причем избавляться решительно, не пересаживая их из одного руководящего кресла в другое, как это еще иногда бывает. (Продолжительные аплодисменты.) Наша партия располагает огромным резервом знающих, идейно и политически зрелых, порядочных людей. Надо только уметь находить их, не бояться доверять им, смелее выдвигать молодежь. Именно эту задачу решает современная кадровая политика КПСС. (Продолжительные аплодисменты.)
Мощный рычаг ускорения общественного прогресса, формирования нового человека Ленин видел в политической активности народа. Он считал необходимым создавать такие формы народовластия, которые, по его словам, «дадут всем трудящимся возможность легко приспособиться к делу управления государством и создания государственного распорядка…» (Ленин В.И. Полн. собр. соч., т. 37, с. 444). Эти формы воплощены сегодня в политической системе нашего общества, проверенной временем, доказавшей свою эффективность, постоянно развивающейся ко все более полному социалистическому самоуправлению народа.
Партия всемерно поддерживает такое развитие. Проведены значительные мероприятия по повышению роли Советов народных депутатов, профсоюзов, творческих союзов и добровольных обществ, активизации комсомола, народного контроля. В ряду этих мер – и Закон о трудовых коллективах. Другими словами, форм и каналов проявления воли народа в нашем обществе немало. Они открывают большой простор социальному творчеству трудящихся. Надо только пользоваться ими лучше, эффективнее.
Что порой этому мешает? Думается, более всего – консерватизм, привычка иных руководителей к бюрократическим методам управления, которую Ленин метко охарактеризовал как «увлечение командованием» (Там же, т. 42, с. 347), когда все решается келейно, без совета с людьми. Партия настойчиво подчеркивает: совершенствование демократии, правильное и полное использование всех форм участия советских людей в управлении – наиважнейшая задача. Она завещана нам Лениным, и она будет выполняться. (Продолжительные аплодисменты.)
Действенным средством ее решения представляется, в частности, гласность, широкое информирование населения о работе органов управления, общественных организаций, о намечаемых и решаемых вопросах. «Без гласности, – указывал Ленин, – смешно было бы говорить о демократизме…» (Ленин В.И. Полн. собр. соч., т. 6, с. 138). Партия считает необходимым закреплять и развивать здесь то новое, положительное, что вошло в практику за последние годы. Недооценка гласности, стремление уйти от откровенного разговора с людьми должны получать принципиальную партийную оценку. Гласность – это общественное мнение в действии. Это необходимая форма контроля масс за деятельностью любого работника, любого органа государственного управления. И наконец, без гласности не может быть объективной критики и самокритики. Вопрос о гласности – это, по существу, вопрос о крепости связей партии, общенародного государства с массами. И мы призваны эти связи крепить и крепить. (Продолжительные аплодисменты.)