ЙОАННА ЩЕПКОВСКАЯ
ГОЛАЯ БАБА
(монокомедия для одной актрисы)
ВСТУПЛЕНИЕ
"Голая Баба" – монодрама авторства Йоанны Щепковской (и она же ее и играет), была поставлена в первый раз во Всеобщем Театре в Варшаве. Премьера состоялась 5 апреля 1997 года. С того времени спектакль неоднократно ставился – Йоанна Щепковская объехала с ним всю Польшу. Возможность посмотреть "Голую Бабу" имели и заграничные зрители – в том числе в Канаде, Бельгии, Люксембурге, Израиле и Австралии.
Автор, как она сама нам сообщила, специфически относится к собственной сценической карьере, поэтому не ведет никакого календаря или записей проведения спектаклей, и потому не может определить количества сыгранных до сих пор спектаклей, но их наверняка было несколько сотен. На очередные представления приходит уже последующее поколение первых зрителей.
Текст "Голой Бабы" был издан в печати "Выдаництвем Литэрацьким" в 2005 году. Данное, электронное издание, появилось в Сети, на www.ebooks43.pl, в марте 2014 г.
ДЕЙСТВУЮЩИЕ ЛИЦА ДРАМЫ
ЖЕНЩИНА С ЗОНТИКОМ – деликатность, элегантность, хрупкость, интровертность, робость, неуверенность в себе, идеализм, склонность к одиночеству, холодность, инфантилизм, нарциссизм, депрессивность, отсутствие цели, одухотворенность, непрактичность, экзальтированность, внутренняя сила, чувство красоты, воображение, несамостоятельность. Язык и дикция элегантные, беспретенциозные.
ГОЛАЯ БАБА – невежественность, пошлость, радость жизни, бесцеремонность, чувство силы, осознание целей, отсутствие комплексов, хамство, экстравертность, алкоголизм, отсутствие высших чувств, чувство юмора, энергичность, наглость. Дикция преувеличенно четкая, с насмешливым подчеркиванием правильности языка.
ПУБЛИКА – в первой части разделенная, дезориентированная; во второй части – стихийная и единодушная.
ТИШИНА – нетерпеливая, враждебная, ожидающая, скучающая, сердечная, одухотворенная, холодная, осоловевшая, апатичная, возвышенная, радостная, жаркая, изумленная, печальная, собранная.
ЖЕНЩИНА С ЗОНТИКОМ является воплощением деликатности. Ее неподвижное лицо и мелкие, балетные шажки приводят на ум эстетику японского театра. На ней серо-синее платье, подчеркивающее ее худощавую фигуру. Мягкость ткани служит отточенной пластике движения.
Женщины с Зонтиком существуют уже столетия. Передавая опыт из поколения в поколение, за счет отречений в личной жизни, они тренируются в искусстве игры на тишине. Как им известно, тишина состоит из подвешенных в воздухе ниток. Усовершенствовавшись в концентрации, можно ощутить одну из ниток кончиками большого и указательного пальцев. Если окружение в достаточной степени звуконепроницаемое, нитку можно извлечь из воздуха. Правда, это требует необычайного терпения и неограниченного времени.
Актриса, играющая Женщину с Зонтиком не должна быть обескуражена ни нарастающим нетерпением публики, ни тем, что разделение зрителей углубляется: одни видят в услышанном нечто забавное, другие же считают все это скандальной белибердой. Равно как и тем, что минут через десять-пятнадцать кто-нибудь встанет и выйдет, громко треснув дверью. Всяческий случай подобного поведения должен быть принят Женщиной с Зонтиком со смирением. Актриса не должна скрывать страха перед публикой. Это ничего не даст. Уж слишком эти зрители близко.
ГОЛАЯ БАБА – это полная женщина, самая обыкновенная, каких можно видеть на трамвайных остановках. Говорит быстро, словно бы она спешит на следующее выступление, громко, даже визгливо, зато сердечно. Смеется часто и заразительно. Наверное, как раз потому во время ее выступления зрители сидят активно, наклонившись вперед, с невольной улыбкой на лицах. Несмотря на все свое очарование, Голая Баба очень грозное существо. Она насторожена. Постоянно в движении. Даже когда сидит, развалившись на стуле, чувствуется активность и мобилизация ее тела. Ее слова несколько похожи на призывы купить на рынке.
Актриса, играющая Голую Бабу, может обращаться к любым средствам, доступным в самых наихудших халтурах. Но обреза сцены пересекать не стоит.
ЧАСТЬ ПЕРВАЯ
Сцена пустая. Ее пересекает толстая, голубого цвета веревка, натянутая, как будто бы для того, чтобы вешать белье. Под веревкой стоит стул. Сбоку на сцене висит старый, порванный плакат. На плакате нарисована карикатурная голая женщина. На плакате надпись: