Когда я стучу моим молоточком, я как бы спрашиваю Бога, действительно ли это то, что мне поможет?
Совершенно верно. Если ты расслаблена правильно, то от тебя всегда исходит вопрос. А если неправильно, от тебя часто исходит гнев!
Значит, Бог вовсе не всегда исполняет мои желания?
Не всегда. Но одно – несомненно. Одно – полностью предсказуемо! Ты всегда получишь возможность превратить свою жизнь в путь ко Мне, если начнешь стучать своим маленьким молоточком в Мою сторону.
Но это будет так, только если ты выберешь именно такой тип наших отношений – отношений доверительного самопредания. Если позволишь Богу проявлять инициативу.
Ибо если ты хочешь всегда получать именно то, что хочешь, и именно таким путем, как себе представляешь, тебе действительно лучше иметь дело с неким механизмом, вроде того, который описан в "Беседах с Богом".
Самопредание – залог бесстрашия.
И я смогу оставить этот мир в покое?
Это искусство! Ты сможешь сделать это, если овладеешь им.
Как же я хочу научиться такому искусству! Я согласна, что в этом мире не может произойти ничего особенного, и что каждое утро солнце будет вставать на востоке и заходить на западе. И я не жду ничего нового в промежутке между этими событиями.
Но как же я смогу оставить этот мир в покое, когда я должна на что-то жить? Разве это обстоятельство не заставит меня интересоваться внешним миром, причем интересоваться очень серьезно?
В какой-то степени – да. Однако не стоит допускать, чтобы эта заинтересованность стала слишком серьезной.
Но тогда я просто помру с голоду. Тривиально, но факт!
Что в этом особенного? Ты уже умирала тысячи раз (несколько раз действительно от голода) и рождалась тысячи раз. Что с того? Одним разом больше, одним меньше.
Но тогда я потеряю это редкое человеческое тело, которое дает мне возможность посвятить себя бхаджану.
Вот именно! Ты не должна утратить такую редкую возможность. Поэтому и посвяти себя бхаджану! Именно ему и ничему другому!
А как же…?
Если ты с головой уйдешь в зарабатывание денег, вот тогда-то ты и потеряешь эту человеческую жизнь, хотя и будешь еще какое-то время оставаться в теле.
Посвяти себя бхаджану, в нем уже заключено все, при условии, конечно же, что ему отдаются серьезно.
'шраддхā'-шабде – вишвāса кахе судрдха нишчайа
кршне бхакти каиле сарва-карма крта хайа
Чайтанья-Чаритамрита, Мадхья-лила, 22.62
Словом "шраддха" называется твердая убежденность в том, что если совершается бхаджан Кришне, все остальное уже сделано.
Ты хочешь сказать, что если я буду просто повторять мантру, средства на жизнь начнут приходить сами собой?
Не "просто", но неизменно стремясь доставить Мне радость! И если такое стремление есть, если это единственное, что движет тобой, ты войдешь в совершенно иное пространство, находящееся вне законов бренного мира. Ты обнаружишь, что являешься частицей любовной Гармонии, Которая питает Сама Себя.
Клетка тела не думает, где найти пропитание, она лишь служит всему организму, и питание доставляется автоматически. Ибо кровь, несущая жизненную энергию, циркулирует по всему телу, включая и эту клетку.
Однако ни в коем случае это не способ, как начать легко жить не работая. Если ты повторяешь мантру лишь для того, чтобы начали приходить средства, ты теряешь ее заветный плод, ибо тогда это карма, а не бхаджан. (Хотя средства действительно придут).
Как только в твоем сознании появляется разграничение интересов на твои собственные и Бога, сразу же возникает страх. Ведь если то, чего ты желаешь добиться, не нужно в такой же степени и Богу, есть вероятность, и очень большая, что ты ничего не получишь. Если ты рассматриваешь себя существующей отдельно от запредельного и непонятного бытия Бога, тебе остается только трястись от страха.
Но если ты однажды и навечно отдашь себя Верховному Существу, твои желания сольются с Его желаниями, твоим счастьем станет лишь Его счастье, а твоей удачей – лишь Его удача. В этом состоянии для тебя будет просто невозможным испытать страх или беспокойство за свою судьбу, ибо не будет существовать ничего, что ты воспринимала бы как для тебя неприятное.