Выбрать главу

Обещаешь?

Обещаю.

Хорошо, Я скажу. Я тоже не спал долгие ночи, думая о тебе, малыш. Но чтобы принять, что Бог вообще может спать или, того хуже, мучиться от бессонницы, необходимо очень многое осознать.

ОЧЕНЬ МНОГОЕ ОСОЗНАТЬ!

Величайшие мудрецы и йоги изучают Бхагавад-Гиту и не осознают этого. Вот почему Я не ожидаю сейчас, что ты поверишь Мне и не воспримешь все как шутку.

Но Я все же решил сказать тебе об этом, ибо предполагаю, что наш разговор дальше пойдет в этом направлении. Давай будем просто считать, что это заголовок нашей следующей темы.

Мы постараемся выяснить, может ли Бог видеть сны…

Сегодня Ты как-то по особенному говоришь со мной. Вчера Ты был другим.

Да, малыш, Я могу быть разным. Бесконечно разным.

Но, если ты помнишь, вчера ты попросил Меня кое о чем.

Я попросил Тебя вести меня Домой.

Вот именно. Такая просьба совпадает с Моим сокровенным желанием. И это желание настолько сильно, что теперь не имеет особого значения, что ты имел в виду, прося об этом.

Не возражаешь?

Нет.

И не боишься?

А чего мне бояться?

Того, например, что Я выполню твою просьбу так, как Я Сам ее понимаю.

Ты что, заставишь меня бросить йогу и вернуться в ИСККОН?

Бог никогда не станет заставлять тебя. Я планирую начать с того, что просто отвечу на твои вопросы. Но после этого, возможно, ты пересмотришь некоторые свои планы.

Я сам пересмотрю их или я буду вынужден пересмотреть их?

Обещаю, никакого насилия.

Тогда чего же мне бояться?

Это может быть больно, малыш.

Пересматривать планы?

Путь к Истине труден и долог. Шаги на этом пути заключаются в том, что ты отвергаешь одно за другим свои представления о ней. Всякий раз ты отвергаешь свое очередное представление, чтобы принять следующее, более полное. И этот процесс очень часто может быть болезненным, ибо ты оставляешь то, чем действительно жил, и тех, кого по-настоящему любишь.

Но в то же время это и естественно: когда ты движешься вперед, что-то неизбежно должно оставаться позади…

Поэтому испугаться подобных перемен означает отказаться от поиска Истины.

Выходит, у меня нет выбора. Зачем же Ты тогда спрашиваешь?

Выбор всегда есть. И Бог всегда будет спрашивать тебя.

Что ж, я могу сказать, что хочу двигаться к Истине.

А Домой?

Да, я хочу двигаться Домой. И я хочу понять, где же мой дом на самом деле.

Я благодарю тебя за такой ответ. Тогда в путь! Что ты там написал на своем листочке?

О, я много тут чего написал… первое, чего я хочу понять, это почему путь к Кришне такой абстрактный?

В смысле?

Ты представляешь себе, что такое йог с семилетним стажем!

Думаю, что да.

Если оставить юмор. Ведь если бы эти семь лет я провел, практикуя йогу, настоящую йогу, насколько мощный результат я бы сейчас имел!

Если бы ты по-настоящему практиковал настоящую йогу, ты бы имел, несомненно, великий результат.

А там что!? Понимаешь, я хочу настоящего! Настоящий результат, который я могу потрогать. Чтобы со мной начало что-то происходить. А что мне дало пребывание в этом "Харе Кришна"? Совершенно ничего!

На самом деле, ты получил богатейший опыт.

Какой еще опыт?

Опыт того, как не нужно стремиться к истине. Опыт того, что самообман разрушает все, сводит на нет даже огромные усилия. Это большое богатство, малыш!

И дело здесь не столько в "Харе Кришна", сколько в твоем навязчивом желании обманывать себя. Так случилось, что ты получил этот опыт там, но это могло произойти и в другом месте.

Все другие пути к Богу, с которыми я знаком, имеют четкие критерии прогресса. Все это очень ощутимо. То есть это реально. Ученик приходит и его погружают в реальный процесс, например, в медитацию. И он чувствует совершенно реальные изменения. А в…

А что, в "Сознании Кришны" изменения вообще отсутствуют?

Сначала, конечно, изменения есть.

Это была целая эпопея, когда мы все бросали есть мясо и смотреть телевизоры. Потом мы побросали работу как "источник дурного общения". Мучительно шло избавление от курения и пристрастия к спиртному. Кто-то даже "слез с иглы". Да, изменения были. Мы стали чище. Мы все заметили это. Наше мышление изменилось. Но на этом почему-то все кончилось. Мы достигли какого-то начального, незначительного уровня и остановились. Какое-то время потоптались, а потом медленно стали сползать назад.