Но хотя бы среди вечных философий должна же быть какая-то одна, которая настоящая?
Они все настоящие.
Я не понимаю. Настоящая философия – это та, которая объясняет истинное положение вещей.
Для тебя истиной будет то, что подтверждается твоим опытом. Твой опыт создаю для тебя Я, исходя из твоего желания.
Каждая философия неизменно включает в себя три составляющие: самбандху, прайоджану и абхидхейу. Исходное знание, формулировку цели и метод ее достижения. И Я всегда приведу тебя к избранной тобою цели, если ты будешь следовать соответствующему методу.
Если избранная реальность по каким-то причинам перестает удовлетворять тебя, ты можешь выбрать другую и перейти в нее. Но пока ты остаешься в рамках данной реальности, ты можешь успеть достичь ее цели, и тогда твой опыт подтвердит твое знание, а стало быть – и твою философию.
Получается, что философия Вайшнавизма – не конечная истина, а всего лишь одна из… И это говорит Бог?
Что ты называешь конечной истиной?
Это истина, которая выше всех остальных.
Что означает для одной истины быть выше другой?
Разве это не понятно?
Мне понятно. А тебе?
Это значит…
ВЫШЕ является та истина, на фоне которой другая оказывается ложью? Это ты имеешь в виду?
Да.
Тогда философия Вайшнавизма – действительно "одна из". Ибо такая характеристика справедлива для любой философии. Каждая философия может существовать, только отрицая остальные, а следовательно – объявляя их ложью.
И Вайшнавизм ничем не лучше других?
Для тебя лучшим будет то, что ты выбираешь. А иначе – зачем бы ты выбрала именно это?
Я могу объяснить это так. Христиане ничего не знают об Экадаши, поэтому они не попадут на Вайкунтху.
Есть и другие отличия.
Они ничего не знают о Кришне. Даже о Вишну. Разве это не делает Вайшнавизм выше Христианства?
Для вайшнава – да.
Для христианина – нет.
Если христиане правильно следуют методу, который дал Иисус, они достигнут и цели, о которой он говорил. Христианские святые, отдавшие себя именно этой реальности, действительно достигли именно этой цели. Многие достигали ее еще при жизни. Таким образом, Христианство имеет в своей традиции ОПЫТ, доказывающий, что христианская философия истинна.
Это один из основополагающих принципов бытия, и он хорошо известен тебе.
Известен?
Да.
йāнти дева-вратā девāн
питрн йāнти питр-вратāх
бхӯтāни йāнти бхӯтеджйā
йāнти мад-йāджино 'пи мāм
Те, кто поклоняется полубогам, родятся среди полубогов; те, кто поклоняется предкам, отправятся к предкам; те, кто поклоняется духам и привидениям, появятся на свет в этих формах жизни, а те, кто поклоняются Мне, будут жить со Мной.
Бхагавад-Гита, 9.25
Если в твоей реальности полубог является высшей целью, твое поклонение наградит тебя соответствующим опытом – ты окажешься на планете этого божества. Если ты считаешь конечной истиной тонкое бытие духов, ты достигнешь этих промежуточных миров и убедишься, что была права. Если – царство предков, – ты окажешься в нем и вновь получишь подтверждение, что твоя философия – самая истинная!
Это же можно сказать и о Буддизме, и о Йоге, и о Карма-мимамсе, о Санкхье, о Вайшешике, об Адвайта-ваде и о других великих учениях. Во всех этих случаях опыт подтвердит твою философию.
И о "Беседах с Богом"?
Разве не ты восхищенно доказывала Мне, что эта философия "реально работает"?
Что же получается, эта философия ничем не уступает "Бхагавад-Гите"?
А как хочешь ты?
Я не хочу потерять Кришну, а Ты, вместо того, чтобы помочь мне, способствуешь этому.
Неправда. Я помогаю тебе. Я помогаю тебе закрепиться в той реальности, которую ты выбрала. Когда ты выбрала Гаудия-Вайшнавизм, Махапрабху помогал тебе. Для этого Он провозгласил: "Майавади – негодяи! Они убивают Меня! Для того, кто слушает их, – все кончено!". Но однажды Его утверждения показались тебе слишком резкими и … да, да – слишком узкими. Ты обвинила Его в том, что Он устанавливает правила и выносит суждения, что Он обижается, гневается и даже наказывает. А такие действия, по твоему мнению, не могут принадлежать Богу.