Выбрать главу

Пребывая в глубоком трансе, анахореты смотрят в мир прошлого. И они его видят. Но они видят его – не весь.

Ибо в свое время Я задал и им тот же вопрос, который сейчас задал тебе. Но они ответили по-другому.

Гениально!

А каким, по-твоему, должен быть Бог?

Общества, управляемые женщинами, существовали до Ведических цивилизаций или во время?

Так как бытие Вселенной циклично, прошлое также является и будущим. Поэтому Кали Юга (а речь идет именно о Кали Юге) – это то, что было до Ведических цивилизаций, и то, что будет после них. Суть явления в том, что женщины отделяются от мужчин, вернее, убегают, спасаясь от их ставшего совершенно животным вожделения, и образуют племена так называемых амазонок, способных защитить себя с оружием в руках.

Представляю, какая это была жуть… Зачем же Ты устраиваешь эти Кали Юги?

По той же самой причине, по которой Я создаю всю материю. По той же самой причине, по которой существует изначальное забвение Природы Духа. Кали Юга – это просто период, когда забвение достигает своей высшей границы. Для существ, имеющих человеческие, вернее, человекоподобные тела.

Это просто способ для Меня создавать определенные типы реальностей, существование которых в другие времена невозможно. Как и весь Мир Материи является способом создавать нужные Мне реальности, которые без него просто невозможны.

13

Теперь я не могу понять, каков механизм вайшнава апарадхи? Почему незначительное оскорбление вайшнава, например, словесное, вызывает ответный удар такой страшной силы? Или какое-то шуточное действие, вроде того, что сделал Гопала Чапала по отношению к Шривасу Пандиту. Насколько я помню, Гопала Чапала поставил на крыльцо дома Шрилы Шриваса Тхакура поднос с принадлежностями для подношения богине Дурге, в результате чего сразу же заболел проказой.

Гопала Чапала не причинил вайшнаву какой-либо боли, даже если бы это могла быть просто боль от обиды. Мы знаем, что святые – совершенны, и поэтому не обижаются, тем более, на такую мелочь. Однако все тело Гопалы Чапалы стало заживо разлагаться, причиняя ему невыносимую боль. Каким образом здесь сработала компенсация?

Да и что касается Дхармы, святые вайшнавы находятся вне ее, так как следуют принципу сарва дхарман паритйаджйа. Совершив этот поступок, Гопала Чапала не нарушил чью-либо веру в Дхарму, ведь Дхарма предусматривает поклонение Дурга Деви и другим полубогам. За что его наградили такой ужасной и мучительной болезнью?

Но и это не все. Шри Чайтанья Махапрабху сказал, что после смерти Гопалу Чапалу ожидают невообразимые страдания в Аду за оскорбление вайшнава. Создается впечатление, что Бог просто мстит за Своих.

Гопала Чапала не ударил Шриваса Тхакура, даже не обозвал его, и не оттолкнул кого-либо от следования Дхарме. За что же его так "компенсировали"?

И вторая часть вопроса. Ты приводил мне пример с Гопи, которые согласились, чтобы пыль с их стоп была положена на голову Бхагавана, хотя все остальные так и не отважились решиться на подобный самоубийственный шаг. Неужели Бог так разгневается, что подвергнет жутким пыткам того, кто не слишком Его уважает? Ведь отсутствие обиды и гнева считается признаком совершенства. Как же сможет Совершенный Господь проявить такую озлобленность? Ведь это даже не оскорбление Твоего бхакты, за которое Ты мог бы "справедливо наказать", а оскорбление лично Тебя. Пыль кладется на Твою голову, а не на голову кого-то еще. Как работает компенсация в случае апарадхи? Вот таковы мои вопросы.

Святой вайшнав – это тот, кто способен прекратить ВСЮ боль КАЖДОГО и НАВСЕГДА!

Оскорбляя вайшнава, ты подрываешь в глазах других его авторитет и разрушаешь у других веру в то, что он говорит.

Это же относится и к Шри Мурти. В примере с пылью речь идет о Божестве Храма. Шастры указывают, что пренебрежительное отношение к Божеству приводит к попаданию в Ад. Вот об этих указаниях и знали отказавшиеся дать свою пыль. Поступив подобным образам с Мурти, ты вызовешь у других мнение, что Божество не представляет из Себя нечто важное.

Утратив веру, многие, очень многие не воспользуются помощью святого вайшнава и милостью Шри Мурти. Можешь ли ты вообразить, какая бесконечно огромная гора страданий МОГЛА БЫ БЫТЬ СНЯТА с несчастных плеч, но по твоей милости осталась на своем месте?