Буржуазные идеологи ставят заслон фильмам из социалистических стран — доля их в западном кинопрокате составляет всего 5 процентов. И стремятся преподнести эти фильмы в искаженном виде. Например, организаторы демонстрации в США советского фильма «Путевка в жизнь» убрали из ленты дату выпуска, чтобы американские зрители восприняли сцены из жизни беспризорников в двадцатых годах как сегодняшний день в нашей стране.
О советских фильмах западная пресса почти не пишет, кинокритики тоже молчат. Об отношении в США к лучшим советским фильмам говорят такие факты. Фильм «Освобождение» посмотрели около полумиллиарда человек в 114 странах. Он обошел полмира, а в массовом прокате США так и не демонстрировался. Фильм «А зори здесь тихие…» удостоен в США почетного диплома «Оскара», но на экраны страны он не вышел.
В Париже неделя советского кино («Калина красная», «Пришел солдат с фронта», «Романс о влюбленных») проводилась в небольшом кинотеатре на 400 мест. Никто не рекламировал фильмы, не было и откликов в печати. Неделя французских фильмов в Москве и других городах нашей страны проходила в лучших кинотеатрах, фильмы широко рекламировались печатью, радио и телевидением. О них писали кинокритики.
Наши идейные противники стремятся сузить сферу влияния советского искусства, наглухо отгородиться от советской литературы и кинематографа, потому что они несут правду о социализме, о советском образе жизни. В то же время всеми доступными средствами и методами пытаются подтачивать высокие нравственные ценности, которые всегда были присущи нашему народу и которыми мы гордимся, — идейную убежденность, трудовой энтузиазм, советский патриотизм, пытаются навязать стереотипы буржуазной массовой культуры.
Незримая линия идеологического фронта проходит сегодня по концертным залам и дискотекам, кинотеатрам и Домам культуры. Дать решительный бой буржуазной массовой культуре, защитить от ее дурного, разлагающего влияния, открыть самый широкий простор для выявления творческих способностей человека, сделать его жизнь духовно богатой и многогранной — это сегодня одна из первоочередных задач культурно-воспитательной работы.
Именно так поставлен вопрос на XVIII съезде профсоюзов СССР. «В последнее время, — отмечалось в докладе председателя ВЦСПС С. А. Шалаева, — трудящиеся со все большей тревогой обращают наше внимание на то, что в некоторых культучреждениях отечественный фольклор, советскую песню и музыку потеснили на задний план полутемные дискотеки, истеричные ансамбли «металлического рока» и экзальтированные поклонники брейк-данса. Нас спрашивают: «Кто открывает двери рабочего клуба таким рок-группам? Почему руководители профкомов, клубных учреждений оказываются неспособными поставить заслон пошлости, бездуховности, безнравственности, которые наносят ущерб делу воспитания молодого поколения».
Нет и не должно быть никаких компромиссов, когда речь идет о мировоззрении и духовной жизни советских людей.
Мы живем в сложном и противоречивом мире. Главным событием нашего века стала победа Великого Октября. 70-летие Октябрьской социалистической революции — это не только большой праздник всех прогрессивных людей планеты, боевой смотр достижений социализма, важная веха в истории первого в мире государства рабочих и крестьян. Это и рубеж, с высоты которого предстоит осмыслить итоги и уроки пройденного пути, происходящие в мире изменения, новые задачи, стоящие перед советским обществом на важном этапе его ускорения, обновления и перестройки.
На Советский Союз сегодня обращены взгляды всей планеты, чаще всего заинтересованные и доброжелательные. Преодоление застоя в экономике и общественной жизни, расширение гласности, углубление демократии, растущая конструктивная критика и самокритика — все это прогрессивными людьми воспринимается как характерные приметы перестройки. Но есть и иные мнения.
Руководитель внешнеполитического ведомства США Ч. Уик считает: «…гласность — это пропагандистская кампания. Если Советы победят, это будет значить, что они победили в войне публичной дипломатии. А что мы в таком случае потеряем? Что весьма существенно, мы можем потерять нашу безопасность. В более долгосрочной перспективе, если мы проиграем в «войне идей», мы можем поставить под угрозу дух свободного мира, его сегодняшнюю жизнь и перспективу завтрашней безопасности».
Расширение гласности в нашем обществе вызвало переполох в стане идеологического противника. В спешном порядке он ищет новые средства для усиления идеологического воздействия на умы людей. «Мы в ЮСИА, — заявил Ч. Уик, — разработали свои инициативы для сохранения преимущества за Америкой в этой глобальной конкурентной «войне идей». Чтобы заглушить правду о внешней и внутренней политике КПСС, жизни и планах советских людей, мобилизован весь огромный потенциал информационного империализма.