Таким путём суждено пройти всем, кто так или иначе решился на самопознание, ну или по крайней мере ему скучно. Путь познания начинается от таких вот дешёвых фентези романов, где идут азы, затем явная база у романтизма и его деятелей (отдадим же дань уважения Великому и могучему Гюго). От романтизма ближе и горячее. Дальше реализм, модерн и самый наболевший ман постмодерн. Всё это путь от дешевизны до люкса (как это сравнил бы Иван – экономист) или как потом это уже сравнит другой – наполненный смыслом Иван: от пустоты до изваяния.
IV
глава
С тех пор прошло прилично так времени. Если быть хоть сколько то точным, то чуть более чем пол года. Месяцев семь с половиной. Они тянулись очень по необычному и в сути своей стали ренессансом для Ивана Сергеевича Буркина.
Самый ренессанс заключался в открытости к чтению, искусству и всему тому прочему, что было у него на его пути. «Откуда же оно там бралось?» – появиться пытливый вопрос у кого-то. А не стоит забывать про Василису, ту прекрасную девушку, к которой по-прежнему питал тёплые чувства Иван. Ни одно из открытий в этих сферах у Василисы не проходило мимо него. Она часто ему пересылала ссылки с интересными интервью, музыкой и просто важными вещами, на что Иван также в ответ высылал равноценное.
Таким образом изначальная цель Ивана была достигнута. Не будем пока что строить облака его мечт на смертоносной высоте и закрашивать их галочками. Вспомним про простое желание быть ближе к Василисе и заявим Буркину, что его цель была достигнута, и сам он справился с ней очень даже хорошо. Виват!
…
Однако что касается той самой живой части книг, не затрагивавшей первородные интересы, то у Ивана Сергеевича очень даже хорошие результаты на этом поприще. И это даже несмотря на то, что он недавно только начал делать первые шаги тут.
И тут можно будет вспомнить его опыт с прочтением книги В. Гюго – Собор Парижской Богоматери. В отличие от того популярного образа, который породила эта книга в дальнейшем (речь идёт про оперу «Горбун с Нотр-Дам») и в принципе красивую картину о средневековой романтической истории, Иван сумел разглядеть некоторые симулякры, которые ему были интересны. Он начал это связывать по нелепости и с другими сферами своих увлечений (например несогласие с судьбой, желание выйти за её предел он активно сравнивал с идеями коммунизма и мировой революцией, что было как телега поперед кобылы). Однако самым важным фактом и для наблюдения со стороны, и для Ивана самого является само умение, которое он приобрёл путём постоянного анализа и размышлений.
Но это было бы даже не проблемой, если бы Буркин научился это понимать. Это даже очень хорошо. Беда была в том, что у нашего Ивана Сергеевича начали появляться идейные заскоки на этом поприще. Нет, тут не дело опять в его нелепых связываниях всего что попало с коммунизмом. Буркин в этом плане был скорее больше похож на некого лирического героя, который вот-вот дозревал и был почти готов вступиться в бой за своё правое дело. Не стоит думать, что всё «человек потерян и он готов вступить в террористическую ячейку». Отнюдь нет. Буркин даже если бы куда и вступил, то только в вузовский кружок по чтению и там бы тоже ныл с другими о том, как ему надоел сим мир, как он надоел другим, как они будут в будущем работать над его усовершенствованием, и о том, что вот-вот они соберут свою гневную мощь в кулак и начнут работать. Однако взгляды он уже приобрёл свои, он уже начал догадываться о некоторых вещах чуть более скрытных, чем нужная вещь, когда она так нужна, и приобрёл то слегка азартное отношение к жизни, какое никому не посоветуешь потерять.
…
Но по причине некой пустоты слов, которая нарастала и в итоге стала Великой в наше время, стоит всё же показать Ивана Буркина в ситуации, где плотно соприкасались он, мир, и дети мира – другие люди.
Произошло это также спустя месяцев восемь или девять от того дня, когда Иван начал читать литературу, слушать более интересную музыку и прочее. Было на дворе лето. А если быть точнее, то самая жаркая пора – конец июля. Тогда в это время даже асфальт как будто трескался из-за температуры, хотя, к счастью, он ломался не от этого, а то убеждения о ЖКХ были бы совсем печальны… В общем, было не по-человечески жарко, что вынуждало Ивана Сергеевича, как новоделанного «интеллигента» одеваться одновременно и в классику, и по легкому. Поэтому можно его представить в неуклюже выглядящем костюме, состоящем из серой рубашки, серого – косого жилета, но без пиджака. Рукава его рубашки были закатаны по локоть, а штаны были как будто не из этого костюма, они были тёмно-синего цвета, с маленькими вкраплениями серых квадратиков.