— Да?
— Да, — сказал Вася, — я — последователь Чжуанцзы.
И по его веснушчатому лицу расплылась блаженная улыбка.
— Ну, и здесь не выдержали конкуренции, — пошутил Борис Юрьевич.
— Да нет! — тут же с жаром возразил Вася, сияя. — Есть конкуренция, да еще какая! Кропоткин, Бакунин, Толстой.
— Бакунин?.. В смысле… анархист?
— Да, — с той же улыбкой подтвердил Вася.
— Хм… А при чем здесь Толстой?
— Так он и был анархистом, — сказал Вася.
— Лев Толстой? — уточнил Борис Юрьевич. — Который Николаевич?
— Да.
Борис Юрьевич растерялся.
— Так он же… он же «Войну и мир» написал.
— Ну написал.
— Как это «ну»? Он же прославил победу русских под началом царя.
— Русских и прославил, а царя — не очень-то.
— Но ведь… подожди… Анархисты ведь ни черта не выиграли бы у Наполеона?
— Стихийные силы помогали. Дед Мороз.
Борис Юрьевич с веселым недоумением поглядывал на Васю, крутя баранку.
— Ну и диковинные же у тебя представления!.. А я и не знал, что такого-то работника нанял.
— Это не у меня диковинные представления, а у Льва Николаевича. К нему и надо предъявлять прлетензии, зараза. Он, например, говорил, что любое правительство — сборище одних людей, насилующих других.
— Да? — переспросил Борис Юрьевич.
— Да. Это чингисханы с терлеграфом. Так он говорил. Точнее, так говорил Герцен, а Толстой это с удовольствием повторял. А сейчас я бы уточнил: чингисханы с интернетом, яхтами, «БМВ», Куршевелем и «Лайфньюс», НТВ, Первым каналом с откормленным Соловушкой-разбойником. Без тюрем, казней, убийств, обмана, унижения — нет никакой власти. Войско — собрание дисциплинированных убийц, зараза. А война — просто схватка за право нескольких кучек господ доить и унижать подданных. Войско нужно для охраны прежде всего кучки господ. А еще нужна гипнотизация. Для этого есть два рода суеверий: религия и патриотизм. Ххыхы, посмотришь на картинку в телевизоре перед пасхой или там рождеством, где прлезидент рядом с патрлиархом, и — вот она, лучшая иллюстрация этой мысли нашего сиятельного графа.
— Погоди, это тоже Толстой говорил?
— Хых, хы-хы… Про телевизор он еще не успел сказать. Но про религию и патриотизм — да, ручаюсь головой, хоть Вальчонок и не советует ничем ручаться.
— Ну все-таки… это вряд ли, — недоверчиво проговорил Борис Юрьевич. — Не мог он такого говорить. А как же его Болконский да Кутузов? Наташа Ростова. Бал. Там еще охота на волка… Бородино. И все это… Платон… как его…
— Карлатаев, — подсказал Вася.
— Карлатаев? — переспросил Борис Юрьевич.
— Да. Карлатаев.
— Ну вот именно. Еще Кутузов встал на колени перед Одигитрией. Иконой из Смоленска. Разве это не патриотизм все? Не религиозность?
— Ну так и было. И он это и описывал, проклятье, — отвечал Вася, глядя вперед, на мокрую сияющую под солнцем дорогу. — Но это еще не значит, что так и думал.
— Это почему же?
— А он сам говорил, что истинное христианство — против государства.
— Как это?
— Да очень прлосто! Христос говорит: не убий, а государлство — убивай. Христос учит, там, щеку другую подставлять, ну, не противиться злу насилием, а государство? Вон, на Украине режут православные православных, и церковь с государством только их поощряют.
— Так и что это у нас, не христианство, по-твоему?
— Я тут не большой специалист, — ответил Вася. — Но по Толстому — не христианство. А если и христианство, то совершенно глупое и бессильное. Ну, если хохол с крестиком режет русака с крестиком, а то и русак с крестиком режет русака с крестиком? Это и есть, зараза, момент истины. Зачем такое христианство вообще? Свечки продавать да булочки? Еще и водой торговать.
— Ну, это ты хватил. Воду не продают.
— Есть продажа и не за деньги, за рейтинг там. Церковь по меньшей мере демонстрлирует бессилие. Войны она не останавливает. А государство их разжигает. Тогда и нечего поддерживать такое государство, дерьмо, зараза.
— Ну! Снова хватил… Ты, Василий, я смотрю, отъявленный экстремист.
И тут Васины глаза пыхнули тревожной синевой. Он резко замолчал.
— Без государства мы никто, — решительно продолжал Борис Юрьевич. — Так, сброд какой-то. Разве войну выиграли бы? Если в первые полгода три миллиона в плен сдались? Вот что значит, ослабли скрепы в головах, мол, не поймешь, чья власть. Но государство всех и сжало в единый кулак. Там и приказ Сталина: сдался в плен — ты дезертир, семью — под арест. А есть возможность таких красноармейцев накрыть огнем — так накрывать. — Борис Юрьевич ударил ладонью по рулю, словно там где-то, на этой дуге, и укрывались красноармейцы, окруженные врагом и готовые сдаться в плен из шкурнического страха. — И правильно. Нам только дай послабление. Все растащим, разбежимся кто куда, нагоним самогонки… Я уж насмотрелся на исконную нашу братию. Вот, говорят, Путин закручивает гайки? Так колеса уже в разные стороны разъезжались! Кто куда. Чечня в халифат. Татары там чего-то все недовольны. Сибиряки вообще ненавидят москвичей, я с одним разговаривал. Поэт оказался. У вас, говорит, там своя тусовка, премии только своим москвичам и все блага. Москва вообще как другое государство. Государство в государстве. Какие зарплаты. Какой-нибудь программист зашибает тысяч двести. В месяц. А он, поэт, всю жизнь пишет книжку и получает в итоге двенадцать, там, тысяч. Ну или двадцать. Да и остальные нищие по сравнению с москвичами. Сколько можно этот кагал кормить? Ведь по офисам тьма бездельников. А какие запросы! Отдых за границей и все такое. Осточертела, говорит, эта Москва. Зачем она нам? У нас есть готовая столица — Новосибирск. — Борис Юрьевич посмотрел на Васю. — Ну и что прикажете с этими вольнодумцами делать?.. Вот президент и вытягивает их всех по струнке вертикали, — при этих словах он медленно поднял палец к крыше кабины, — а по горизонтали ужимает, ужимает…