Во всяком случае, при всех системных заболеваниях, таких как общая иммунодепрессия, астматические склонности, эндокринная недостаточность, кожные заболевания, особенно у детей, вопрос отягощений может быть определяющим. При этом исследовалось много случаев, когда речь шла о передаче иммунной депрессии от родителей: папа или мама (а то и оба) находились в контакте или под воздействием вредных отравляющих веществ, ионизирующего излучения либо радиоактивности. А поскольку «во времена пап и мам» радиоактивные технологии активно применялись, но ни малейшего опыта защиты не существовало, процесс этот весьма обширен.
Собственно говоря, весь практический эффект от иньско — янской теории мы с вами исследуем в следующей главе, когда будем рассматривать ее практическое использование. Здесь же поделимся рядом «не совсем нужных соображений».
Так вот, из «теории четырех состояний» можно сделать ряд полезных выводов: во-первых, только при «полном Ян» возможно применение рассеивающей терапии. Как мы с вами договорились, терапия «на рассеивание» — гомеопатические препараты рассеивающего действия — мы будем применять только в случае «воспаления» с опасностью для жизни пациента. Это как раз тот случай. Так что в этом случае применение нозодов не только показано, но и необходимо.
«Полный Инь», разумеется, представляет собой полную противоположность — главная характеристика полная иммунная депрессия, отсутствие жизненных сил, поэтому любой рассеивающий препарат может вызвать резкое обострение. Наиболее эффективными группами препаратов являются катализаторы — препараты, активизирующие иммунитет и обмен на самом низком уровне, суис — органные препараты и стимулирующая гомеопатия. При этом курс терапии рассчитывается на «выхаживание пациента».
В переходных сезонах — «Ян в Ине» и «Инь в Яне» — возможны все виды препаратов за исключением нозодов, применять которые можно только после микроволнового тестирования. Микроволновое тестирование показано при назначении любых форм гомеопатических препаратов еще и потому, что в каждой группе препаратов могут быть препараты как стимулирующие, так и рассеивающие. Мало того, действие препаратов, в соответствии с «правилом Геринга» — о чередовании циклов утомления и возбуждения — определяется индивидуальными характеристиками организма на данный момент и, стало быть, может меняться. Однако ориентиры по применению групп препаратов для четырех состояний являются вполне взвешенными и устойчивыми.
По многолетнему опыту чтения лекций, можно сказать, что теория Инь — Ян всегда является самой «темной» темой. Что ж поделать! Философия и схема описания совершенно не соответствуют нашим западным стандартам, но ничего, к концу первой недели курсанты уже свыкаются с ней, тем более что некоторые уже «почитывали книжки с восточными словами». Это, впрочем, нисколько не лучше, поскольку хорошая литература по «восточным вопросам» — это только источники, да и то, здесь все зависит от перевода, ведь на один иероглиф обычно приходится до 20 возможных понятий в «подстрочнике». Поэтому переводчик с древнекитайского, которых, кстати, сейчас можно по пальцам пересчитать в самом Китае, обычно просто пишет над каждым символом возможные варианты понятий, а о чем идет речь в данном предложении, решает уже тот, кто читает. Поэтому любой такой перевод является еще более авторским, чем перевод стихотворных текстов и, разумеется, еще более вольным. В связи с чем и возникают некоторые особенности.
Так вот. К концу второй недели все уже не только привыкают, но и заинтересованно относятся к этим понятиям просто потому, что они очень емко и эффективно описывают картину заболевания и в отличие от форм нозологических фиксируют не внешние признаки, а схему и механизмы патогенных процессов. Впрочем, когда дело доходит до темы «органы», всегда появляется вздох облегчения, поскольку здесь хотя бы упоминается о чем-то вполне конкретном. Должен заранее предупредить: все это весьма условно, поскольку в восточной теории органов определяется не органика как таковая, а всего лишь функциональное взаимодействие органов и систем, когда, например, «печень» энергетически влияет на «сердце».