Другой бежит из селения русских язычников с Унжы, волхвы которых (устрашённые эффективностью крещения от "Зверя Лютого") молились Велесу, который, в свою очередь, и приказал демону пойти на Стрелку и светоч тамошний дивный веры истинной - изничтожить.
Нервный, дёрганый, блажит истошно:
-- Нету, нету у злобы силушки! Противу Воеводы Всеволжского! Ни у Велеса - скотьего бога, ни у Сатаны - ангела низвергнутого! Грядёт! Грядёт час смертный, час судный! Всё! Всё, что есть в миру - всё погибнет-погорит-повалится! Один Всеволжск-город выстоит! Милостью Заступницы да трудами воеводиными!
Естественным образом формировалась связка: князь-воевода.
-- Чудище Поганое всё семейство князя Андрея погубить замыслило! Уж и сын и брат князя преставились! Немного времени сатанинскому приспешнику не хватило. Обломали замысел диавольский - Крест Святой да Воевода Всеволжский!
О патерналистском отношении между Залесскими князьями и крестьянами-переселенцами с Юга - я уже...
Третий - вообще мимо идёт. Из Костромы на богомолье к Вышгороду, к Борису и Глебу, молиться о здравии князей русских, защиты против поганых, кости в горле у племени адова. Горящий взор и призывы:
-- Молитесь, молитесь православные о здравии князей наших! Об крепкой крепости веры нашей - Всеволжске-городе!
Репутация Боголюбского как "сильно православного" - общеизвестна. Противостояние чёрт-князь - очевидно. На эту очевидность накладывается неожиданное - вмешательство "третьей силы", "Зверя Лютого". Как положено - в последний момент, нежданно-негаданно.
Есть и явные очевидцы. Парень-новик, что при захвате бесовского отряда видел огни печей преисподней в глазах Феди, покалечен был и чудом (милостью и радением Воеводы) жив остался, был свидетелем казни. И шевеления головы после смерти:
-- А у Воеводы-то в руке... Голова-то, слышь-ка, отделённая. Одна, стал быть, без тулова. А - моргает! Челюстями, слышь-ка, лязгает! Скалит клыки свои, бесово отродье, на народ-то православный... Пожрать-то всех топорщится. А - фиг! Воевода его за власы держит, не трусит, не смущается. Говорит-указывает: Ты, де, теперь мне служить будешь, псом цепным у порога поскуливать.
Если эту, смысловую, "лицедейную" часть, Хотен накатывал основательно, то в части обеспечения пришлось плотно поработать с Точильщиком.
Маршруты, ключевые точки, "команды доставки", "спасательные группы" и многое другое приходилось продумывать заранее. Понятно, что экспромт не исключается. Если он хорошо подготовлен.
У меня на территории Залесья работают разные структуры. Есть посольство в Боголюбово, фактории по Оке, в Гороховце на Клязьме, в Ярославле на Волге, есть телеграфисты, есть несколько групп точильщиков. Вбрасывается новая категория - пропагандисты. Отношения между структурами?
Мелочь мелкая? - Вот на таких мелочах и сыпятся многие проекты.
"Сказочники" никак не взаимодействовали с посольством. Лазарю я даже не говорил ничего. Он врать не умеет. Если информация о такой форме моей деятельности дойдёт до Андрея... возможны негоразды. Распространение слухов властями никогда не приветствуется: конкуренция за ресурс, за внимание населения.
***
Национальная специфика: в России всегда весьма причудливо-негативна молва о власти.
При Борисе Годунове - слухи о царе-убийце, которые усилились с появлением самозванца, "посеяли тревогу и сомненье, на площадях мятежный бродит шёпот". Позже: царь Пётр - подкидыш, лже-сын Натальи Кирилловны. Судачили о происхождении Екатерины I ("не прямая царица - наложница"), Петра II ("до закона прижитый" сын "некрещёной девки").
Передавали, что настоящий отец Анны Иоанновны - учитель-немец, потому она "Анютка-поганка". Распространяли кривотолки о Елизавете Петровне ("прижита до закона", "не природная и незаконная государыня"), о цесаревиче Павле Петровиче ("выблядок"). Обсуждали интимную жизнь Елизаветы Петровны ("Сначала ее князь Иван Долгорукой погреб, а потом Алексей Шубин, а ныне-де Алексей Григорьевич Разумовский гребет...") и её тайных отпрысках (легенда о Таракановых).
Вообще, в истории России, как отмечалось уже в конце 19 века, нет государя или государыни, о коих бы не рассказывались в русском народе разных гадостей. Исключение - нынешний, богом данный и горячо любимый. На тот момент - Александр Третий.
Власти всегда боролись с "враками", даже с помощью официальных актов. Екатерининский "Манифест о молчании", или "Указ о неболтании лишнего" (1763) грозил преследованием людям "развращенных нравов и мыслей", что суют свои носы в "дела, до них непринадлежащих". Манифест неоднократно оглашался народу, ослушники преследовались тайным сыском.