Выбрать главу

Через 70 лет потомкам нынешних "голландско-больных" будет вырезать языки и выжигать глаза святой Александр Невский. За нежелание признавать власть Батыя, разделять с Русью общую судьбу. За нежелание быть частью "Святой Руси".

Зачем Новгороду Русь? На Печоре - шкурки взяли, в Любек - продали. Эти люди - потомки Якуна и его сообщников - будут веками обеспечивать процветание Новгорода. Его богатство. Прежде всего - их собственное. Его свободу. Прежде всего - их собственную. Будут тянуть на Запад. "Новгород - це Европа". В Ганзу, под ливонцев, литовцев, ляхов...

Одно препятствие - народ новгородский. Который хочет есть. Одна ниточка - хлеб. Опольский хлеб для голодающего богатейшего города.

-- Да забрать это Ополье под себя!

-- Воевать - не грабить. Армия - не ушкуйники. Нужна централизация, подчинение, князь.

-- Нет! Наша священная свобода...! Никогда!

-- Народ, "чёрные люди" кушать хотят.

-- А зачем нам народ? Загнать быдло в стойло!

Тринадцатый, четырнадцатый, пятнадцатый века... Новгородская система управления последовательно ужесточается в части сословности. Не-боярин ещё может разбогатеть - клад найти, например, но стать чиновником серьёзного ранга - нет. "Северяне" не только концентрируют в своих руках земли, торговлю, богатства, но и полностью закрывают доступ к власти не-своим.

И эти "не-свои", народ новгородский, закономерно разбегается от воинов Ваньки Горбатого у Шелони.

Потом приходит Иван Грозный. С Малютой Скуратовым. И устраивает "Новгородский разгром". На фоне двух лет предшествующего недорода, наступившей чумы. С разгромом церквей и монастырей, традиционно накапливающих запасы хлеба, особенно - в голодные времена.

Екатерина II читала оригинальные документы "Скуратовского" судебного процесса, исчезнувшие в начале 19 века. Императрица писала о неразумности Радищева, воспевавшего Новгородскую республику:

"Говоря о Новгороде, о вольном его правлении и о суровости царя Иоанна Васильевича, не говорит о причине сей казни, а причина была, что Новгород, приняв Унию, предался Польской Республике, следовательно царь казнил отступников и изменников, в чем по истине сказать меры не нашел".

Они - не плохие или хорошие. Они - такие. С такими материальными интересами. Купить у самоеда - продать немцу. А на разницу - жить. Очень неплохо. "Вера православная", "Русь Святая"... это, конечно, важно. Но не важнее моего богачества. "Окский рубеж", против крымчаков...? Эт гдей-то? Вот у меня сапоги сафьяновые с носами - это важно. И, коль скоро, мы, такие, с носами - власть, то и будет по-нашему. Прочие же - быдло безмозглое.

"Северяне" - победили. Подмяли город. Им Русь - не нужна. Это спасало город столетиями. Когда ушли дымом южные половинки путей "... в греки" или "... в хозары". Обеспечивало процветание, пока Русь горела под набегами ордынцев. Но понять дальнейшее изменение мира... у потомков Якуна соображения не хватило. "Что было - то и будет". Что "было" - по всякому... уже забылось.

Как-то так. А вот конкретные персонажи... Якун - что за человек? Будет в Луках? Можно с ним работать?

Даньслав Лазутиниць - "полковой", не "территориальный" сотник?

В Новгороде - сотенная структура. Унаследована от периода перехода от родовой к соседской общине. Территориальная единица - живут рядом. Воинская - вместе на стенах бьются, хозяйственная - вместе улицы мостят, покосы и выгоны общие, налоговая - подати платят общиной. Состоят из улиц и объединены в "концы".

Кроме городского ополчения, в Новгороде есть мощный городовой полк. Наёмники, несущие службу за деньги коллективного феодала - Господина Великого Новгорода.

Разница - в деньгах. Городские сотни деньги в казну города - платят. Полковые - получают.

Живут в домах семьями. Ни ремёслами, ни торговлей не занимаются. Не стрельцы Московского царства, ближе к французским мушкетёрам.

Функции - патрульная служба, охрана правопорядка, карательные экспедиции в волости, походы на внешних противников. Здесь, например, четыреста из них ходили на суздальцев.

Подразделение повышенной боеготовности. По вооружению и выучке мало уступают княжеским дружинникам-гридням. Летописец и называет их представителей в Луках - гридь.

***

Если этот Даньслав Лазутиниць - наёмник, то... можно его перевербовать? Или... иначе нейтрализовать?