В результате проведенных исследовательских работ были найдены такие доказательства, которые не опровергнуты и по сей день. Например, оказалось, что в Полинезии совершенно отсутствуют изделия из керамики25, весьма и весьма характерные для древнеперуанской культуры. И когда Хейердал считает, что американские пришельцы начали готовить пищу в земляных печах и поэтому отказались от гончарного дела, он не учитывает того ритуального значения, какое придавалось в древнем Перу различным керамическим сосудам. Подобные функции, так же как и весьма важный в человеческой жизни процесс приготовления пищи, вряд ли могут измениться ни с того ни с сего. Даже если действительно произошел отказ от изготовления керамических изделий и поворот к приготовлению пищи в земляных печах, то вещественные доказательства тому следует искать не на востоке, а на западе Океании, на линии Тиниан — Палау в Микронезии. На островах Полинезии гончарным изделиям не придавалось ни малейшего значения (в противном случае их можно было легко завезти из соседней Меланезии), значит, ни в один из периодов исторического развития гончарные изделия не предназначались для культовых целей, как это было распространено в древнем Перу. Обработка металлов и ткачество, возделывание маиса и черной фасоли — эти отличающие древних перуанцев достижения культуры в Полинезии отсутствовали, хотя на многих островах имелись металлорудные месторождения, на Гавайях произрастал хлопчатник, а семена других растений легко можно было перевезти из Америки.
Короче говоря, теорию Хейердала о том, что предки полинезийских переселенцев являются носителями культуры Тиауана-ко с берегов озера Титикака, отклоняет сейчас большинство специалистов.
Бесспорно, связи между Америкой и Полинезией существовали: американский хлопчатник, увиденный первыми европейскими путешественниками на Гавайях, батат, родиной которого является Америка и который давным-давно известен полинезийцам и на многих островных диалектах называется американским словом «кумара» (как на языке индейцев кечуа). Семена и хлопка и батата теряют в морской воде всхожесть, семена хлопчатника птицы в пищу не употребляют, значит теми, кто доставил эти культурные растения из одной части света в другую, могли быть только люди. Поэтому осторожный скепсис кажется уместным, когда столкновение мнений сводится лишь к дилемме «восток или запад?», как будто бы обе возможности не могут заключать в себе истину.
Проводимый уже много лет сравнительный анализ состава крови полинезийцев, индейцев, австралийских аборигенов, меланезийцев, микронезийцев, индонезийцев и айнов показал, что с этой точки зрения у полинезийцев куда больше общего с индейцами, чем со всеми другими названными народностями. Хотя это утверждение само по себе недостаточно убедительно для решения полинезийской загадки, однако в настоящее время допускается, что к предкам «плывущих в даль» могли относиться и жители Америки.
Иберийская прелюдия
Прежде всего сузим круг проблемы: географическое открытие в историческом смысле этого слова означает включение какого-либо земельного пространства в сферу общечеловеческой культуры, вовлечение его в глобальный процесс исторического развития. Открытия могли быть случайными или планомерными, могли быть одноразовыми или влекли за собой колонизацию. В этой книге речь пойдет лишь о мореплавателях, проникавших в Океанию по заданию европейских государств. Но у них были, конечно, предшественники: арабы, китайцы, японцы, малайцы, о которых необходимо хотя бы упомянуть. Однако эта глава истории географических открытий еще ждет своего более подробного изучения.
Географическое положение земель, населенных арабами, издревле способствовало тому, что из среды этих народов выдвинулось много купцов и торговых посредников. В трюмах арабских кораблей и на спинах верблюдов двигался поток товаров из стран восходящего солнца в страны заката и из западных государств на Восток. В одном направлении — шелка, драгоценности, специи, слоновая кость, ароматические масла, в другом-серебро, венецианское стекло, меха, янтарь и невольники. В силу обстоятельств уровень кораблестроения и навигационные знания арабов далеко превосходили европейские. Когда весной 1498 года португальцы гордо продемонстрировали астролябию и квадрант арабскому лоцману Ибн Маджиду26, который должен был вести флот Васко да Гамы от восточного побережья Африки в Индию, они испытали жестокое разочарование. Для мусульманина подобные навигационные средства были уже давным-давно само собой разумеющимися, более того, лоцман вряд ли сумел втолковать своим собеседникам, что основная идея этих инструментов была принесена на Иберийский полуостров27 несколько столетий назад именно арабами.
25
Археологические исследования последних десятилетий показали, что древние полинезийцы знали гончарное дело, но со временем забыли его.
26
Выходец из Омана (юго-восточная Аравия). самый выдающийся арабский кормчий того времени, крупный ученый. Он составил большой свод теории и практики морского дела, где были использованы и старые арабские источники, и его собственные наблюдения, и ряд лоций западной части Индийского океана.