В третьей книге серии я описывал очень разрушительный грех, связанный с одним из высоких слоев бытия, гордыню тонких возможностей. Этот грех весьма опасен для тех, кто увлекается эзотерическими знаниями. Как, впрочем, и для тех, кто контактирует с любыми другими тонкими возможностями, ведь данный слой, конечно же, вовсе не связан напрямую именно с эзотерикой и польза от преодоления этого греха гораздо шире. В следующей книге я также изложу описание греха, имеющего глобальную суть, он также проявляется при контакте с эзотерическими знаниями. А в данной книге, то есть прямо сейчас, я опишу два разрушительных греха, причем самые «тонкие» из всех четырех, касающихся очень высоких слоев бытия. Начнем по очереди, с одного из них. Этот грех также может проявляться при изучении эзотерических знаний, но его активные проявления связаны не столько с изучающими знания, сколько с теми, кто их дает.
И снова я начну с описания ситуаций, которые внешне могут показаться совершенно разными, но потом вы поймете, как они все связаны с этим слоем бытия.
В девяностые, и нулевые годы, я увлекался одним из эзотерических течений. Закончилось все это очень неожиданно. Я поехал на семинар, который проводил автор течения в Ялте. Семинар был двухдневный, но в первый же день, слушая лекцию, я случайно поймал взгляд лектора, после этого встал, вышел и уехал. И больше никогда не читал его книг и не слушал выступлений. И как оказалось, не зря. Весьма неплохие знания в начале, за относительно небольшое время выродились просто-таки в невероятную попсу, и это не считая достаточно разрушительного влияния на самых разных слоях бытия.
Сразу я не понял, что за структура и энергетика проявилась тогда. Завершил я исследования только теперь, через десяток лет. А вот образная суть была очевидна мгновенно. Через само восприятие. Потому-то я и ушел.
И что же такого я поймал в его взгляде, что подвигло меня к настолько резкому решению? Сейчас я расскажу и опишу, но перед тем, напомню: в серии книг «дороги души» политики нет и не будет. Я политику не обсуждаю, в предыдущих книгах я писал почему. Не обсуждаю и религии, но уже по другой причине: религию может конструктивно обсуждать личность того же уровня – мессии или святого. С моего же уровня личности делать это попросту бессмысленно или вредно. А некоторые примеры ниже по политикам или церковным деятелям, приводятся просто потому, что и политик и религиозный деятель – медийная персона. С очень активным социальным взаимодействием. Именно это и проявляет данный слой, как вы поймете дальше. И с этим эзотериком та же ситуация, этот грех проявился не потому, что он эзотерик, а потому что эзотерик – медийная персона. Но, раз уж эзотерический учитель вещает многим, и этот грех важен, то и вред вполне реальный, несмотря на вторичность именно того, что это эзотерические знания. Отсюда, кстати, вывод – певец, или ведущий, точно так же могут весьма активно проявлять этот грех. Если он у них есть, конечно.
Итак, следующий пример проявления того же греха. Смотрю по телевизору, как тогдашний премьер-министр зачем-то напоказ приехал к колхознику, и сидел у него в гостях, ведя диалог на камеру. Меня поразил совершенно странный, отстраненно-холодно-равнодушный взгляд премьер министра в сторону фермера. Я тогда это трактовал однозначно: министр считает крестьянина ничтожеством по сравнению с собой, вот так и смотрит. Но если бы я поразмыслил, то уже тогда понял бы ошибочность такой трактовки: передача-то специально для этого и сделана, поездка организована, встреча по каким-то там аграрным вопросам, или ради каких-то политических целей, неважно. С чего бы это политик так себя вел по отношению к отрепетированной встрече? Ведь это не спонтанная эмоция, и не фермер, которого он вдруг случайно вот прям встретил и тот его позвал в гости, а теперь министр отношением показывает, какой у него высокий пост. Нет, нелогично.
Через некоторое время читаю новости про западную Европу. Там были такие слова: «…европейцам надоели одни и те же политики, они устали от них, им не нравится их постоянная отстраненность…» Вот оно! Именно это я заметил тогда и у нашего министра, именно эту структуру. Причем, подчеркну – она есть далеко не у всех политиков. Но у многих – да. И это была именно та холодная, равнодушная отстраненность.