Есть известная старая реклама жевательной резинки Стиморол, с полицейскими. Она есть на сайте книги в разделе «обучение», но вы ее можете найти и сами в Интернете. Полицейский находит при обыске жевательную резинку и показывает со специфическим выражением лица «это что такое»? Образно и по энергетике очень похоже на деяния и темных и высокомерных владык четвертого подвида. Секундочку, ну узнали вы о том, что здесь, оказывается, жевательная резинка и что тут такого? Что, нельзя жевательные резинки с собой брать? Так темный владыка возмущается не потому, что резинка повредит кому-то, а тем, что она не у него! Его власть характера должна стягивать все блага характера событий на него. Такой владыка похож на милиционера, у которого в загашнике всегда есть и выпивка от задержанного торговца, и улов от оштрафованного рыбака, и некондиционные ткани, ну и так далее. И, конечно же, такой владыка постоянно врет. Один из краеугольных камней в судебных делах – запрет лжесвидетельства. Поскольку это попытка ввести в заблуждение осведомленность владыки. Коим, желательно, и должен быть судья. Однако, темных владык не интересует смысл, как все действительно идет. Они пытаются любыми способами все свести к своему эмпатичному характеру событий, поэтому лгут они постоянно.
И вообще, наилучший вариант характера событий «следствия» уже известен и выбран, он всегда один и тот же. Это образ темной эмпатии, которому все должны следовать. Милиционер уже все проадминистрировал «железно» потому-то он и с жевательной резинкой так себя повел. Все просто: жевательная резинка у другого не является частью эмпатичного проекта власти самого владыки, а значит запрещена.
На этапе сохранения окружающие элементарно все меньше прислушиваются к образу эмпатии, который диктует им владыка. Кроме того, свыше темные эмпатичные влияния все больше блокируются. Да и на территории темного хозяйствования зачастую есть и другие темные владыки, у которых другой образ происходящего. А вы же помните, еще с первой книги, что гордыня на уровне событий и качеств выглядит как раздражение. И такой владыка охвачен очень специфическим раздражением, которое не спутать ни с чем. Найдите какую-нибудь серию сериала «Не родись красивой» с персонажем Ольга Уютова. Теперь, на этапе сохранения территории эмпатии, это администратор – управленец, которого постоянно охватывает раздражение тем, что все больше не получается выстроить события по своему образу эмпатии. Также можно произвести очень интересное сравнение. Телесериал «улицы разбитых фонарей» Персонаж Дукалис. Это тоже владыка четвертого подвида и тоже на этапе сохранения. А разница в том, что у одного владыки другие темные зачастую разрушают его хозяйствование, другой же успешнее хозяйствует на своей территории. Успешнее - точки зрения внешней канвы благ, конечно. Однако же и у него раздражение присутствует! Потому что высший смысл-то все равно блокирует темные деяния! Помниться, у меня была такая же знакомая владыка. Они обожают раздраженно «наущать». Эти наущения, и есть попытка настоять именно на тех законах, которые в итоге должны им обеспечить территорию хозяйствования.
Владыка на этапе отречения преклоняется перед тем характером событий, который уже есть. С точки зрения темного владыки он не должен меняться. Множество же осведомленностей, законов, поддерживающих этот характер событий – меняются в функциональном плане, они ведь функционируют. Но концептуально, конечно, должны оставаться одними и теми же законами, чтобы итоговый слой оставался неизменным. Поэтому такому владыке постоянно кажется, что вокруг одни нарушители. Он только этим и занят. Постоянно следит, чтобы никто не «нарушал». О создании новых законов, а тем более, о их смысле конечно же, уже и речи нет. Главное, чтобы не нарушали ход его эмпатии.
В деяниях такой владыка охвачен крайним возмущением: для кого законы писаны!!! (те что уже есть, конечно же), опять нарушаете?! Эмпатия владыки в прошлом и образно говоря, он постоянно сверяется с уже имеющимся проектом полезностей для себя, который и поддерживает вся совокупность установленных им законов. С одной важной деталью – такие владыки совершенно равнодушны к любой пользе, которая не касается их личного прошлого. Как мне заявил сосед этого типа души – «чего это я должен подписывать заявление, когда лично мне лай собак не мешает». Это очень характерный эгоизм очень плохого характера именно таких владык именно на последнем этапе темной деградации. Это абсолютное равнодушное наплевательство на всех и вся, ведь владыка считает, что он действует правильным проектом, который, естественно, уже в наличии. Если установлена табличка – каждый десятый посетитель пляжа может взять напиток в киоске, то он туда беззаботно и жизненно-напористо пойдет хоть по головам, он понимает проект только своей пользы, на остальное пофиг. Что бы ни происходило, какой бы крах его действия не приносили – это еще и в плюс – ведь тогда незыблемость прошлого утверждается. Есть образ, очень точно обозначающий такое восприятие: да, я съел чужой обед. Да! Но у меня есть оправдание: я мило отводил глаза в сторону. Здесь вот что имеется ввиду: такой владыка обожает постоянно проверять других на законность, но его собственные действия – не просто законны, а прям до милоты.