Животные создают кирпичики мира опеки, познавая закон джунглей, закон данного мира, закон опеки. Смысл этого для всех читателей должен быть очевиден, потому что мы все сейчас находимся на человеческом слое бытия, и здесь все это очевидно понятно. Животные познают среду, в которой живут. Законы этой среды. А волшебники – их вышележащая логическая параллель, а также логическая параллель драконов. Волшебники создают кирпичики мира святой опеки, настроения. Познавая при этом законы этого мира. И влияя на законы мира святой опеки, согласно неизреченному смыслу. Как вы уже знаете, качества мира святой опеки – это характер событий. А закон мира святой опеки – это ветви желательных групп событий и нежелательных групп событий. То есть волшебник, влияя на среду физических процессов, на среду святой опеки, пытается сотворить или выбрать такие множества событий, которые ведут к позитивным последствиям согласно неизреченному смыслу и избежать тех событий, которые ведут к негативным последствиям.
Жизнь темных драконов постоянно вертится вокруг «матрицы». Среды, то якобы плохой, то ограниченной, то они заперты где-то и так далее и тому подобное. Поскольку они и познают среду, группы событий. Об этом подробнее в [3]. Но волшебники – это же высшая параллель драконов. И в фильмах, которые делали волшебники, также присутствует идея «виртуальной реальности», вариантов среды. Но уже среды самих физических явлений. Причем если волшебники темные, то эти идеи болезненно-эмпатичны, зачастую полны атеизма и ошибочны. Отличный пример – фильм «Исходный код».
Но если брать саму логику таких фильмов, то читатель легко заметит – концепт восприятия волшебников показан филигранно точно, и это при том, что создатели сюжета не знают, что они существа из иного мира. Ведь любое существо действует и воспринимает мир именно согласно своему типу души! В фильме «Люди в черном 3» персонаж, который и на самом деле является волшебником, воспринимает мир где-то так: «Из-за технологического дефекта мяч, произведенный в таком-то году, попадет на два микрона выше. Из-за чего отскочит прямо к Джонсу, что приведет к…» « …Чудо это то, что кажется невозможным, но происходит». Фильм даже поставлен так, чтобы подчеркнуть охватывающую персонажа характерную, но эмпатичную доброту. В рассказе Вениамина Каверина: «подумать только, если бы он продержался под водой на две секунды дольше, они вынырнули бы друзьями». (На самом деле нет, ибо грехи остались бы теми же. Поверхностно ситуацию не разрешить)!
Итак, волшебники познают группы событий свойств святой опеки. И как вы помните, еще из первой книги, группы событий разделяются на позитивные ветви и негативные. Хорошее развитие событий, и то которое ведет к плохим последствиям.
Поэтому можно сказать, что волшебники познают доброту. Так как множества позитивных групп событий образно воспринимаются как добро, а множество негативных событий, не соответствующих высшему смыслу – как зло. Но, например драконы – тоже познают варианты групп событий. Почему же я говорю именно о волшебниках, как познающих доброту, а не о других существах? Потому что в земной культуре доброта «по умолчанию» это не слой животных, не слой эмоционального познания драконов, а именно слой познания волшебников.
В советской культуре был небольшой период, когда энергетики и «типажи» этих существ стали по какой-то причине весьма активно выражены и в фильмах, особенно в сказочных, и в песнях. В советских фильмах тех лет, образ волшебника очень тесно перекликается с образом доброго сказочника. Именно так многие волшебники и были показаны. Например, очень выражена эта энергетика во многих местах фильма «Приключения красной шапочки». Очень любопытная ситуация произошла с фильмом «Буратино», вышедшим немного раньше. По многим признакам, я его рассматриваю как неудавшуюся попытку создать фильм, несущий энергетику волшебников. Не сумели, идет постоянный откат на нижележащую параллель. А вот в фильме про красную шапочку – удалось! В некоторых же других культурных источниках тех же лет эта энергетика не просто проявлялась, говорилось напрямую!
«Я жизнь учил не по учебникам просто я работаю волшебником».
«Не жалей для друга ничего. Думать о других немножко тоже. Вот мое простое волшебство, может быть и ты мне в нем поможешь».
«Объяснить нам не успел ни один учебник: тот, кто честен, добр и смел, тот и есть волшебник».