А вот волшебник пространственного подвида тоже на этапе отречения. Ему постоянно кажется, что любые изменения (физических законов, характеров событий) приведут к катастрофе. И он полон этих страхов. А спасение конечно – в эмпатичном преклонении перед тем, что уже имеется. Гармоничный волшебник понимает, что главное – перевоспитать преступника, научить его быть добрее. Эмпатичный волшебник поверхностно считает, что главное – выбрать ту ветвь закона характеров событий, где всем внешне хорошо, а преступник – уничтожен или подавлен, по его эмпатии конечно.
Есть фильм, именно с таким подходом, пронизанный страхом перед катастрофой физических законов. «Исходный код». А так как закон порождает среду, то как темные животные воспринимают среду, будто ловушки или загон, как темные драконы воспринимают среду, будто нежелательную «матрицу», так и волшебники опасаются ловушки физических законов. Фильм показывает концепт среды физических законов чрезвычайно поверхностно и материалистично, ведь чем больше у темного существа атеизма и материализма, тем более болезненно-порочная и эмпатия. А вероятности развития закона уже полностью спутаны с ошибочной концепцией бесконечного множества параллельных миров. Кстати, один из персонажей фильма носит фамилию «Гудвин» а это же персонаж из сказок Баума.
Стоит уточнить, вообще-то, в некоторых буддистских текстах упоминается возможность существования параллельных вселенных. У меня нет фактических исследований по этому вопросу, теоретически параллельные вселенные могут и существовать. Но! Как такая же область всех вселенских слоев бытия, как и наша вселенная, но развивающаяся своим чередом. Поэтому уточню – я имею ввиду, что не существует ветвления в параллельный ход событий, при каждом выборе варианта. Такая идея почему-то популярна в современных научных кругах. Но на самом деле это все лишь вероятности будущего, выбирается лишь один вариант, никакие параллельные миры не порождаются при выборе, это нонсенс.
Как я уже говорил, гордыня и грехи на любых слоях бытия, могут проявляться не только в тех существах, у которых эти слои входят в слои познания или влияния. Именно поэтому я так подробно и описываю грехи существ, ведь понимание грехов может быть полезно не только лишь существам с определенным типом души. Так, психологи замечали странный феномен – достаточно часто маленькие дети любят мучать и убивать муравьев. И пока не нашли ни разгадку ни способ исцелить такую личность. А разгадка проста: ребенок очень раздражителен, он убивает муравьев, чтобы они не мешали. У него сильная гордыня на уровне групп событий характеров, и следовательно, стресс.
Есть интересное культурное явление. Оно было относительно распространенным во времена СССР, но в некой мере, думаю, есть и сейчас. Образно оно воспринимается как некое специфическое, «мрачно-стенающее», отношение некоторых женщин к действительности.
Вот происходит некий характер событий, обладающий не превосходными качествами, а упадочными. Например, когда у мужа маленькая зарплата. А вот он задержался. Но вот происходит ситуация, когда сразу и маленькая зарплата, и не та мебель, и шумная квартира, и муж часто задерживается. И если у личности не малые грехи на слое групп событий святой опеки, то она воспринимает все это, будто надвигающиеся зло, стенание, что все плохо и идеалам улучшения не поддается. Она не волшебник, но у нее грех на этом слое. Культурный образ больше касается женщин, поэтому я и привел именно такой пример. Но сам грех, конечно же, не зависит от пола. И я видел такой же рисунок слоя и у мужчин.
Мишель Уильямс (Актриса)
Вениамин Каверин (писатель)
Майкл Сталберг (Актер)
Петр Мамонов (Актер)
Юрий Куклачёв (Клоун)
Юрий Гальцев (Телеведущий)
Джек Николсон (Актер)
Валерий Шульжик (Писатель)
Бен Рипли (Режиссер)
Катина Елена (Певица)
Существует мир людей, в нем все состоит из свойств опеки. Свойств мира опеки. В мире людей есть каменное, железное, деревянное, мокрое, сухое, и так далее и тому подобное. Через пять слоев бытия лежит мир хозяев благого быта. Там все состоит из чувств. И поэтому хозяева благого быта, существа из этого мира, создают жизнь чувств, обустраивают чувственный «быт». Это высшая параллель людей. Мир, логически-функционально подобный человеческому. Ведь он ровно на пять слоев выше. То есть основа людей – свойства опеки, а основа хозяев благого быта – тоже свойства, но эмоций. А еще на пять слоев выше лежит еще одна логическая параллель, мир, в котором все состоит из желаний. Из свойств святой опеки. Поэтому существа, живущие в этом мире – хозяева желаний.