На этапе отречения хозяину желаний тоже есть дело до всего, да вот только озабочен он во всех состояниях только одним: чтобы ничего не отклонилось от существующего хода вещей. Опора лишь на шаблоны уже имеющихся, все более упрощенных концепций состояний света, все большее количество разрушающего хаоса в математических моделях ситуации, а зачастую и имеющееся высокомерие приводит к тому, что душевные состояния такого хозяина быта все больше похожи на математические нелепости. С определенной точки зрения такие нелепости выглядят как гэги, подобные смешные ситуации можно увидеть комедийных сериях «Маски-шоу».
Здесь сделаю небольшое отступление, чтобы уточнить – математическое моделирование хозяин желаний производит в самом прямом смысле, хоть и не напрямую вычислениями, сродни земной математике. Для лучшего понимания давайте вспомним низшие параллели: чтобы хозяину быта создать эмоцию, ему нужно понять, как эмоция работает, понять ее функциональность, как ситуации опеки собираются в эмоцию. Чтобы апсаре создать настроение, ей нужно понять физические законы, по которым работает этот небесный звук, функциональность, по которой играет песнь настроения.
А хозяину желаний, чтобы сотворить душевное состояние, необходимо понимание того, как работают математические процессы. Поэтому, например, ощущение беды и математического сбоя, опасения хозяина желаний на этапе сохранения, вполне похоже на ощущение, что сработают неучтенные и незамеченные математические процессы, либо непредвиденно заработают «учтенные».
Здесь мне хотелось бы еще раз уточнить, почему я назвал четвертый подслой формы любованием. Любование как таковое – это, по сути, процесс восприятия личностью формы. Временного контакта с ней. Когда личность контактирует с четвертым подслоем, она его воспринимает именно как любование. Внешнее временное течение контакта с формой. А поскольку в человеческих языках соответствующих названий формальных подслоев, конечно же, нет – то для наиболее полного образного восприятия лучше всего называть подслои так, как личность их и воспринимает.
Светлый хозяин четвертого подвида познает любование душевными состояниями. Неизреченное познание хозяина желаний четвертого подвида подобно попыткам вариативного тестирования математической модели. Или выбору хода шахматистом. Хозяин желаний разбирается, какими способами можно собрать «трафарет» формы математического состояния. А какими способами надо собрать именно сейчас? То есть еще раз почеркну – сличение трафарета формы с неизреченным смыслом формы не является бездумным копированием «сделаю так же». А является оценкой и сопоставлением, исходя из неизреченного смысла. «Если я выберу такой вариант, временного течения процесса, насколько он будет наполнен неизреченным смыслом? (а так как это форма, то – «насколько он будет похож на неизреченный смысл»)? Причем наполнен именно тем неизреченным смыслом, который нужен сейчас в этой ситуации.
Сама же логика творения душевного состояния во всех подслоях такая же, как в примерах в начале главы. Вот народ купается в бассейне. Если они испытают определенные прикосновения желаний во время этого действа, то их душевное состояние потечет иным образом, как у личностей, которые собственно, испытали эти желания. Если же они не испытают прикосновение нужных желаний, то их душевное состояние не поменяется, или изменится не в лучшую сторону. И хозяин желаний создает быт желаний, ради целевого душевного состояния.
Это следует понимать в самом прямом смысле. Вот вечеринка в Голливуде, пусть там большинство обычных актеров. Если же туда придет Брюс Уиллис, то он научит их, как прикоснуться к желаниям, а не просто веселиться или развлекаться.
Темный хозяин быта четвертого подвида преклоняется и служит одному и тому же варианту временного создания формы. Поэтому он захвачен дотошным въедливым контролем, и возмущением, когда ситуация идет иначе. Ведь ему кажется, что любой иной вариант происходящего приведет к той самой «математической беде», неверной математической форме. Состояние души такого хозяина быта очень похоже на болезненно-истерическую бесплодную настойчивость игрока, который решил играть до конца одним и тем же способом, не смотря ни на что, даже когда ситуация очевидно становится все хуже. Он принимает решение, во что бы то ни стало придерживаться своего варианта игры, который все-таки непременно должен принести ситуационное превосходство. Ведь это его образ эмпатии. Ну и конечно, такого хозяина быта также охватывает уныние, которое отличается от уныния предыдущих подвидов, оно касается четвертого подслоя. «Туга» уже не возникает в перспективе, а вполне конкретно подавляет.