Наряду с этим местное рыцарство было активно включено в разветвленную систему вассально-сеньориальных отношений. Вступление в узы вассалитета диктовалось прагматическими соображениями: вассал мог получить от сеньора не только денежный феод (soldada), но и коня, вооружение и снаряжение, если не располагал таковыми или не имел их в полном комплекте. Глубоко включенное в систему вассальных связей, местное рыцарство Центральной Испании в XIII в. не имело ничего общего с массой состоятельных горожан и представляло собой низший слой феодальной аристократии. Отличие рыцаря от магната в этой сфере прослеживалось лишь в масштабах. Таким образом, в образе жизни и формах сознания, свойственных местному рыцарству, — социальной группе, монопольно лидировавшей в системе общины-консехо, — наиболее явно отразился аристократический характер кастильско-леонского общества как «общества, созданного для войны» (Дж. Пауэрс).
Эпоха Трастамара, начало которой положила ожесточенная гражданская война Педро I и инфанта Энрике Трастамарского (будущего короля Энрике II), открыла новую страницу в истории как Кастильско-Леонского королевства вообще, так и его городского строя в частности. Во второй половине XIV — начале XV в. консехо стали постепенно перерастать в настоящие муниципальные учреждения, в руководящих структурах (ayuntamientos) которых на паритетных началах были представлены как местные идальго (рыцари и оруженосцы), так и коммуны плательщиков. В некоторых местах (например, в Риасе середины XV в.) местное законодательство нового типа — муниципальные ордонансы[1328] — шло еще дальше и включало нормы, полностью оттеснявшие рыцарей и оруженосцев от участия в жизни общин и даже, подобно статутам наиболее «продвинутых» итальянских городов-коммун, требовавшие их полного выселения из города.
«Ponemos е hordenamos que ningund cauallero, nin escudero, nin omne poderoso, nin esento, nin preuilligiado, nin apaniguado dellos, nin de alguno dellos, nin iudio, nin moro, que non moren nin puedan morar aqui en esta dicha villa de Riaça, nin en su tierra, por razón que seria e es grand danno del conçeio desta dicha villa e su tierra»[1329] — «Мы утверждаем и постановляем, чтобы ни один рыцарь, ни оруженосец, ни магнат, ни освобожденный от повинностей, ни обладатель привилегий, ни их (или каждого из них) зависимый человек, ни иудей, ни мавр, не проживал и не имел права проживать ни в этом городе Риасе, ни в его округе, потому что от них есть и будет великий ущерб этому городу и его земле». Так муниципальные ордонансы Риасы 1457 г. обозначали начало новой эпохи — эпохи коммун и коммунеро.
Но в XIII — середине XIV в. до этого было еще далеко. На реверсе печати консехо Куэльяра того времени изображен скачущий с копьем и щитом рыцарь. Он олицетворяет консехо, а окружающая его легенда гласит: «Это — рыцарь из Куэльяра и вассал короля». Общество, в котором Дон Кихот Ламанчский не казался бы чудаком, переживало период расцвета…
Иллюстрации
Библиографический список
Colección diplomática de Cuellar / Ed. por A. Ubieto Arteta // Publicaciones historicas de la Exma. Diputación provincial de Segovia. VI. Segovia, 1961.
Colección diplomática de Sepulveda / Ed. por E. Saez // Publicaciones historicas de la Exma. Diputación provincial de Segovia. V. Segovia, 1956.
Colección diplomática de Sepulveda, II (1076–1485) / Publ. por C. Sáez Sánchez. // Publicaciones históricas de la Exma. Diputación provincial de Segovia, V. Segovia, 1991.
Fuero latino de Sepulveda (Red. A, B) // Gambra Gutiérrez A. Alfonso VI: cancillería, curia e imperio. León, 1998.. Vol. 2: Colección diplomática.
Fuero Real. // Leyes de Alfonso X. T. 2 / Ed. y analisys crítico por G. Martínez Diaz, con la colaboración de J.M. Ruiz Asencio, C. Hernandez Alonso. Avila, 1988.
Fuero Real // Opúsculos legales del Rey D. Alfonso el Sabio. T. II. Madrid, 1836.
1328
Подробнее об этом виде памятников местного права см.: