— Что же ты так! Готовься, с 1 сентября пойдешь у нас в школу в первый класс, будем тебя учить читать и писать.
Дальше Матушка Игуменья задала вопрос, который от неё, тоже не особо книжной души, никто не ожидал:
— Ты хоть знаешь что такое синус и косинус?
Немая сцена. Даже я посмотрела на Матушку с восхищением. Затем подворские старушки монахини зашевелились, стали друг друга переспрашивать:
— Матери, синус и косинус это кажется что-то из физики, да?
— Нет же, стоеросовая голова, это химия!
— Сестры, сестры! — вставляет свои 5 копеек трудяга мать Аркадия — как вам не стыдно, это же — АНГЛИЙСКИЙ!
***
Ох! Послезавтра экзамен по истории древней Церкви! Тридцать монахинь, обучающихся на богословских курсах, не могут спокойно стоять в храме. Временами нет-нет да и достают из вместительных карманов подрясников конспекты. В коридоре корпуса вечером тишина как в кампусе перед сессией. Патриарх обязал молодых монахов и монахинь повышать свой образовательный и культурный уровень: и самим полезно в основах веры разобраться и людям приходящим польза от общения с такими подкованными батюшками и матушками. Кому-то из наших курсисток уже сорок, а кому-то и все шестьдесят. Вот уж не думала, что живя в монастыре, придется вновь сесть за ученическую парту: слушать лекции, отвечать у доски, писать конспекты и сдавать экзамены. Завтра экзамен действительно важный. История древней неразделённой церкви лежит в основании и православия, и католицизма, и протестантизма, и сектантства.
Прихожу с утра на завтрак. Сестры после Литургии наполнили трапезную и накладывают в плошки перловочку с квашеной капустой. Кто-то уже допивает чай с вареньем, кто-то присматривается к пропечённой тыкве с нашего огорода. Хрустя огурцом, ко мне подсаживается мать В.
— Поспрашивай меня, ты ведь всё выучила?
— Ну давай. Кто такой Арий и в чем сущность его ереси?
К нашему краю стола незаметно сдвигаются сестры. Разгорается богословско-философская дискуссия в духе Платоновской Академии. В этот момент за моей спиной уже три сестры спорят о падении Константинополя, в другом углу трапезной мать С. рассказывает соседкам про несторианство и манихейство. Те сестры, кто не обучается на курсах, не без уважения поглядывают на «студенток» и молчат, прислушиваются.
У вешалок дискутируют монахини постарше:
— Мать Нина, так что там Ориген писал? … Да нет же, это Тертуллиан!
Девяностолетняя мать Девора громко переспрашивает семидесятилетнюю мать Рипсимию: курсы у них по пятницам, да? Давай и мы, мать, сходим.
***
Родительская поминальная суббота. Стою в храме и жду начала панихиды. Приготовила свой синодик с именами любимых бабушек. В кармане подрясника брякает на телефон сообщение. Ох, прости Господи меня, забыла звук выключить. Да и вообще, надо брать пример с сестёр: они свои телефоны, у кого есть, в кельях оставляют. Но делать нечего. Рука потянулась и достала из недр заветную пищалку. Хм. Письмо на электронную почту пришло.
«Отчет центра ДНК — исследований». Пытаюсь понять, что это — спам или нет. Радостно выпрямляюсь: как же я могла забыть — да ведь мне крёстные подарили тест на этническое происхождение рода. Давненько я уже мазок ротовой полости сдала, позабыла, что ответ должен прийти. Отпрашиваюсь и выхожу на лестницу, чтобы не тревожить молящихся. Что-то в этом есть — про предков узнаю именно сегодня, в день их поминовения. Ну что же, покойнички родные, сейчас мы с вами поближе познакомимся.
Я-то уверена, что я русская по титульной нации, может быть с небольшой примесью украинцев и народов Урала. Сморю отчет: помещён флаг Швеции и написано, что 45 процентов моих предков по материнской линии на протяжении 10 тысяч лет проживали на территории Скандинавского полуострова, куда пришли из… Испании! Ого! Есть во мне и капля французской крови, и датской. Ну и так, для того чтобы не было обидно: 5 процентов русская, 6 процентов украинка. Ха. Даже ХА-ХА-ХА. А по папке поляки и литовцы с белорусами. И мама говорила, что дед был евреем по отцу. Вернулась на панихиду.