Раба Божия Елена свозила меня в женский монастырь на окраине Калининграда. Войдя в храм, перестроенный из лютеранской кирхи, я заметила шестилетнюю девчушку, проворно снимающую огарочки с подсвечников и протирающую иконы. Собиралась достать фотоаппарат и запечатлеть убранство бывшей кирхи, ставшей храмом, но услышала от малышки строгое:
— Тётя, в храме не фотографируют. В храме молятся.
— Это одна из воспитанниц — здесь в монастыре приют для умственно отсталых девочек.
— Ничего себе умственно отсталая.
Добрые калининградцы снабдили меня продуктами и отвезли с сожалением в аэропорт.
…Через год мне дали задание — провести экскурсию по зимней обители двум тихим монахиням, приехавшим откуда-то издалека. Обе они были среднего возраста, скромные и подтянутые. Когда мы проходили мимо келейного корпуса, старшая монахиня отстала от нас немного: словно невидящими глазами она всматривалась на сестринское жилье. Когда я заметила это, она попросила: отведите меня, пожалуйста, в этот корпус. Я здесь раньше жила, давно. Мне надо просто постоять там внутри. Мы открыли кодовый замок и вошли внутрь. Монахиня оглядела коридор и остановилась напротив одной из дверей на первом этаже.
— Пожалуйста, можно я здесь одна постою пару минут? — в её голосе слышались сдерживаемые слёзы. — Это была моя келья.
Когда мы с матушкиной спутницей ушли на второй этаж смотреть оранжерею, келейница сказала мне: — Наша настоятельница часто вспоминает свою первую обитель. Здесь осталась часть её души. Но после операции состояние её здоровья ухудшилось, и матушка, тогда ещё послушница, вынуждена была уехать домой.
Оказалось, что сестры прилетели из Калининграда, из того женского монастыря, который я посетила в последний день перед отлётом. Матушка Ф, возглавившая небольшую монашескую общину, взяла на себя опекунство над парой десятков девочек, одну из которых я встретила в храме.
— А, это была наша Сонечка звездочка. Её родителей лишили прав.
Я восхищаюсь кипучей деятельностью матушки Ф. в её обители. Она настоящая духовная мать, и все её воспитанницы искренне называют матушку мамой. Не каждый мирской человек способен взять и пригреть сироту, а у монахини это получилось.
Глава 23. Гамарджоба
Перед летними каникулами в воскресной школе ко мне подошла красавица Ната, мама Амирана и Вахтанга, супруга футболиста Зураба.
— Матушка, мы переезжаем в Грузию. Нам очень жаль покидать наши воскресные уроки. Здесь столько хороших друзей! Как только мы устроимся на новом месте, мы Вас обязательно пригласим в гости. Приедете?
— С радостью! — ответила я, не задумываясь. И вот на руках у меня билет до Тбилиси.
Впервые в жизни самостоятельно в аэропорту. Меняют нашу стойку регистрации. В радостном волнении иду к новой стойке. Слышу по громкой связи свою фамилию: Гражданка Руднянская Вера Георгиевна, срочно подойдите к стойке регистрации номер 5! Внутри холодеет. Что это может быть? А вдруг меня с рейса сняли? Подхожу, а там две юные стюардессы держат мой паспорт и билет, смеются. — Девушка, что же Вы такая невнимательная! — Оказывается, вещи то я унесла, а паспорт с билетом оставила на видном месте. Хорошо, что заметили.
Лечу, можно сказать, с официальным визитом в древнюю святую Иверию. На мне надеты белый апостольник и отутюженный подрясник. Через ряд сидит какой-то священник. Кивнул мне. Начиталась перед дорогой книг про Грузию. В издательстве «Никея» выпустили и торжественно презентовали издание «Люди Грузинской Церкви». Я заглотила этот том и мечтала о том, как было бы здорово познакомиться хоть с кем-нибудь из священников или мирян, о которых в этой книге было написано. Больше всего мне запомнился рассказ о Боржомском митрополите Серафиме — художнике, устроившем в лесах скит наподобие Дивеевского. Но где и кто я, а где Боржоми и книжный Владыка Серафим.
Радостная встреча, совместный праздничный ужин большой семьи моих друзей. Мой бывший ученик Вахтанг, первоклассник, говорит с бабушкой Наной на чистейшем грузинском. Когда только успел выучить? Всего-то три месяца как переехал! В Крестовске только на русском болтал и дома, и в садике. Старший Амиран так не может, ему сложнее учить папин язык. Ната — нежнейшая русская барышня, влюбившаяся без оглядки в дворового пацана Зураба, перебравшегося в крестовское общежитие ради карьеры футболиста. Родителям Зураба, проживавшим во время грузино — абхазского конфликта под Сухуми, грузинские власти выделили отсек в бывшем детском садике на окраине Тбилиси. Наконец родственники воссоединилась.