Целла делилась на два зала. В дальнем обнаружен большой каменный обломок. Вероятно, он являлся базой для стола, на котором совершались жертвоприношения. Напротив входа в храм находится небольшое пространство, огороженное с трех сторон двойным рядом стен — святилище Геракла. Рядом было установлено два алтаря.
Недалеко от храма возведена небольшая, круглая в плане постройка, диаметром 4 м. Она состоит из восьми дорических колонн, а когда-то имела и крышу. Строение возвышается над священным колодцем, вода из которого использовалась в культовых ритуалах. Согласно надписи, бегущей по архитраву, возвел эту постройку Нумерий Требий, занимавший главную должность в самнитском верховном магистрате.
Недалеко от Треугольного форума находится храм Исиды, возведенный в конце II века до н. э. Это было время проникновения в Римскую империю различных заморских культов, которые начали взаимодействовать с местными религиозными традициями. Культ Исиды получил широкое распространение и был официально узаконен. Для египетской богини начали возводиться святилища.
Храм дошел до наших дней в относительно неплохой сохранности. Над входом, расположенным в южной части Via del Tempio d'lside, имеется надпись, в которой говорится, что после землетрясения в 62 он был реконструирован на средства Нумерия Попидия Сельсина. Храм представляет собой перистиль площадью 22,6x19,5 м, в котором 25 каннелированных колонн окружают небольшое святилище. Они построены из кирпича и облицованы штукатуркой, внизу были выкрашены в красный цвет, а вверху декорированы рельефами с египетскими мотивами.
Храм возведен на подиуме, к верхней площадке которого ведет узкая лестница из шести ступеней. За портиком расположена неглубокая целла, в которой находились статуи Исиды и Осириса (ныне хранятся в Национальном археологическом музее Неаполя). На стенах были обнаружены фрагменты фресковых росписей четвертого помпейского стиля с изображенными на красном фоне пейзажами, сфинксами, драконами, львами, морскими сражениями и дельфинами. Верхний ярус расписан по белому фону храмами, пейзажами и натюрмортами. По бокам целлы возведены эдикулы, в которых некогда стояли статуи. Все сохранившиеся фрески можно видеть в Национальном археологическом музее Неаполя.
У храма два алтаря. Главный находится слева от ступеней, ведущих в храм, а второстепенный — у южной части подиума. В восточном углу перистиля имеется небольшое строение с разорванным фронтоном, фриз которого украшен изображением двух процессий служителей культа. Снаружи стены были покрыты рельефами. Внутри в пол встроен резервуар, наполнявшийся священной нильской водой. Здесь проходили обряды очищения.
Большой театр построен между III–II веками до н. э. Во время правления Августа он подвергся серьезной реконструкции — был расширен архитектором Марком Арторием под руководством братьев Олкониев, о чем свидетельствуют надписи, обнаруженные в этом строении.
Общий план театра подчинен греческой традиции возведения подобных построек. Театр разделен на три части: кавеа (зрительские места), орхестру (небольшая полукруглая площадка с примыкающими к двум ее сторонам проходами и выходом на сцену) и сцену, которая приподнята над орхестрой на один метр и обращена к остальным частям театра.
Кавеа, большая часть которой располагалась на склоне холма, была рассчитана на 5000 зрителей. Она состояла из трех полукруглых секций — имы (для именитых жителей города), медии (для зрителей любых сословий) и суммы (четыре самых высоких ряда). Зрители могли попасть на свои места через орхестру, путь в которую лежал, в свою очередь, через сводчатый проход. В его восточный рукав можно было пройти со стороны небольшого переулка, упирающегося в Via Stabiana, а в западный — через Треугольный форум. Стены переулка сохранили остатки фресковой живописи, а также граффити. Проходы были и к име, и к медии.
За суммой находится стена со сводчатой колоннадой, в которой обнаружены отверстия для деревянных мачт. На них натягивались тенты, защищавшие зрителей от дождя и палящего солнца.