Так, священник В. Копычко из Пинской епархии вспоминал, что уже в июле 1941 г. через подпольную группу ему было передано из Москвы послание Патриаршего Местоблюстителя, которое он зачитал перед прихожанами. Затем отец В. Копычко стал связным партизан, собирая для них оружие и продукты. Священник Минской епархии Иоанн Лойко в 1942 г. публично благословил трех своих сыновей идти в партизаны. В том, что его село Хоростово стало «столицей» партизанского края, была немалая заслуга отца Иоанна. 15 февраля 1943 г. нацисты захватили село, заколотили храм и сожгли в нем священника служившего литургию священника и более 300 молящихся[871]. Всего от рук нацистов и их пособников в Белоруссии погибло несколько десятков священно-служителей.
В характеристике, выданной 15 ноября 1944 г. командиром партизанского отряда имени С. М. Кирова благочинному Пинского западного округа, говорилось: «Священник Раина Кузьма Петрович… оказывал всенародную помощь партизанам… Доставлял в партизанские отряды разведданные, призывал население к оказанию содействия народным мстителям. Проявил себя как подлинный патриот нашей великой Родины». 9 октября 1943 г. отец Косма Раина был арестован нацистами в храме, приговорен к расстрелу и чудом спасся[872].
Сын отца Космы, выпускник Ленинградской духовной академии Павел Раина, воевавший в рядах партизанской бригады имени С. М. Кирова и награжденный орденом Красного Знамени, позднее написал книгу об участии священнослужителей республики в партизанском движении[873].
В отчете Пинского обкома КП(б)Б в ЦК ВКП(б) от 4 июня 1943 г. говорилось: «…Попы дер. Дятловичи, Востынь, Лунинец, Лунин, Вулько Лунинецкого района в первые дни войны оказывали свои услуги немцам. Проведя разъяснительную работу с этим духовенством, мы доказали им, что, помогая немцам, они изменяют своему народу… После этого они начали работать против немцев — в пользу партизан… попам было поручено провести молебен в населенном пункте, где размещались немецкие гарнизоны, с тем, чтобы эти молебны были направлены на разоблачение немецкой лжи о партизанах… Это поручение попами было выполнено. В одно из воскресений попы молились за партизан, называя их борцами за свою Родину, за сохранение своего народа»[874].
Существуют интересные свидетельства о том, что летом 1943 г. протоиерей Косма Раина передал по пачке листовок, выпущенных Московской Патриархией, митрополиту Пинскому Александру (Иноземцеву) и архиепископу Брестскому Иоанну (Лавриненко). Деятельность митрополита Александра, одного из основателей и руководителей Автокефальной Украинской Церкви, вызывала «особую тревогу и озабоченность» Патриархии. И осенью 1943 г. в партизанский отряд имени С. Лазо самолетом прибыла группа особого назначения с заданием передать митрополиту личное письмо Патриарха Сергия и договориться о вылете владыки в Москву для встречи с главой Русской Церкви. Посланцы дважды встречались с митрополитом. От полета в Москву и обращения по всесоюзному радио к верующим он, по словам участника встреч Н. И. Чалея, отказался, ссылаясь на «последствия, которые могут возникнуть в судьбах Церкви, ближайших сотрудников и его тяжело больной матери», но отношения владыки с Патриархией были урегулированы. А по свидетельству командира партизанского соединения генерал-майора В. З. Коржа, у него с осени 1943 г. была установлена связь с митрополитом Александром, которому через подпольщиков Пинска вручались различные указания, советы, как вести работу среди оккупантов и т. д.[875]
Сохранились архивные документы, что и управлявший Могилевской и Минской епархиями архиепископ Филофей (Нарко) поддерживал связь с партизанами и, в частности, передавал через них Патриаршему Местоблюстителю митрополиту Сергию (Страгородскому): «Приветствую душевно митрополита. Восхищаюсь занятой им позицией. Я сообщаю, что все решения за моей подписью исходили не от меня, я хотел бы знать мнение обо мне митрополита, я заявляю, что готов сотрудничать вместе с ним»[876]. В статье-некрологе о владыке Филофее, опубликованной в 1986 г. в журнале «Вестник Германской епархии Русской Православной Церкви Заграницей», отмечалось: «Особенная заслуга его — спасение тысяч еврейских детей, которых он крещением сберегает от смерти в гитлеровских газовых камерах»[877]. Правда, число спасенных детей в этой публикации, по всей видимости, сильно преувеличено.
877
Со Святыми Упокой… Кончина архиепископа Филофея // Вестник Германской епархии Русской Православной Церкви Заграницей. Мюнхен. 1986. № 5. С. 9–11.