Тому, кто решил следовать за Христом, нужно будет идти долго по тяжелому, тернистому пути. И он никогда не сможет остановиться на этом пути, ибо остановиться в духовной жизни — значит пойти назад, потерять все то доброе и святое, что было приобретено. Надо спешить, неуклонно, неустанно идти вперед.
Кто был выше св. ап. Павла, восхищенного до третьего неба и видевшего блаженство праведных? Но и этот великий человек говорит: Братия, я не почитаю себя достигшим, а только, забывая заднее и простираясь вперед, стремлюсь к цели (Флп. 3:13). Он стремится все вперед и вперед, ибо цель перед ним великая, святая и чрезвычайно трудно достижимая. Он спешит, он бежит. Нам ли не спешить, нам ли не бежать, если пойдем по тому пути, которым он шел и который указан Господом Иисусом Христом! Вот что значит отвергнуться себя и идти вслед за Христом.
Господь говорит, что каждый из нас должен взять свой крест. Что это значит? Какие у нас кресты? Кресты бывают разные, ибо для каждого Богом приготовлен свой крест. Очень важно понять, что такое наш крест и взять именно тот крест, который предложен нам Богом. Очень опасно самим себе сочинять кресты, а это случается нередко. Даже приняв решение идти за Христом и нести свой крест, даже отвергнувшись себя, человек может ничего не сделать, если сочинит сам себе такой крест, который ему кажется подходящим.
Для большинства людей Богом уготован крест жизни мирской, семейной, общественной. Но зачастую они не склонны называть его крестом и, неся его, даже не понимают, какой крест лежит у них на плечах. Это кресты простые, не такие, какие несли мученики или подвижники в пустыне. Нам предназначено иное. Но некоторые могут решить, например, что нужно идти в монастырь или пустыню и там спасаться. Но путь монашеский уготован для очень немногих.
Жизнь всех есть горе, печаль и страдание. Именно все горести, печали и муки нашей мирской, общественной и семейной жизни составляют наш крест. Разве мало страданий причиняют неудачная женитьба, неудачный выбор профессии? Тяжкие болезни, унижение, бесчестие, лишение имущества, клевета, преследующие нас, все злое, что творят нам люди, ревность супружеская — именно это и есть крест огромного большинства людей. Такие страдания несут и обязаны нести все, хотя они вовсе этого не хотят.
Люди, ненавидящие Христа, отвергающие путь Христов, все равно страдают, но ропщут и крест нести не хотят. В чем же разница между ними и христианами? В том, что христиане несут свой крест покорно, не проклиная его, а благословляя. Они не хулят Бога, а смиренно, склонив голову, тянут до конца жизни свою тяжелую ношу, идя вслед за Господом Иисусом Христом. Они терпят скорби ради Христа и Евангелия из горячей любви ко Христу, потому что ум их и все желания пленены евангельским учением.
Путь в царствие небесное — узкий, тернистый, и врата тесные (см. Лк. 13:24). А мы хотим, чтобы жизненный путь был широким, просторным, без всяких терний, грязи, камней и рвов, усыпанным цветами. Господь же указывает нам иную дорогу — дорогу страданий. Надо помнить, что на этом пути, как бы тяжел он ни был, если мы всем сердцем обратимся ко Христу, Он Сам удивительно будет помогать нам. Он поддержит нас, если мы будем падать, подкрепит, ободрит и утешит. И тогда поймем мы слова апостола Павла о том, что кратковременное, легкое страдание наше производит в безмерном преизбытке вечную славу (2 Кор. 4:17).
Когда мы пойдем по этому пути, который только вначале кажется страшным и тяжким, когда почувствуем укрепляющую нас Божию благодать, тогда радостно и со смирением понесем крест свой и, двигаясь вперед, будем знать, что этим открывается для нас вход в царство небесное. Да сподобит всех Господь наш Иисус Христос вечной, славной, бесконечной жизни с Ним, с Его Отцом и Духом Святым и со всем сонмом святых Ангелов. И поклонимся до земли великому апостолу Павлу за эти потрясающие душу слова. А у Господа нашего Иисуса Христа испросим благодатной помощи на великое дело всегдашней памяти о Кресте Его. Аминь.
Слово в день Покрова Пресвятой Богородицы
Божия Матерь послужила великому таинству воплощения Сына Божия. Она уже при жизни на земле была живым Пречистым Храмом Спасовым, Многоценным Чертогом и Девой. [1] Святой Дух вселился в Нее при воплощении Сына Божия и пребывал с Нею, давая Ей такую силу, какой не давал никогда и самым великим святым. И эта преизобильнейшая благодать Святого Духа, переполняющая сердце Пречистой Девы, изливается из него на всех возлюбивших вечной любовью Ее Божественного Сына. Это легко себе представить, ибо по своему человеческому опыту мы знаем, как изливается из сердец наших чистая и святая любовь на ближних наших.