А такое наказание жители этих городов заслужили из-за того, что они стали ложиться с мужчинами как с женщиной
и ещё при этом, не имея с женщинами никакого контакта, умудрились известным лишь им путем, размножаться.
Еще не легли они (семья Лота и два ангела) спать, как городские жители, содомляне, от молодого до старого, весь народ (получается, что в этом городе жили одни мужчины) со всех концов города, окружили дом,
и вызвали Лота, и говорили ему: «Где люди, пришедшие к тебе на ночь? Выведи их к нам, и мы познаем их» (Бытие 19: 4-5).
Хотя Я и уничтожил эти города, но у Меня всё-таки возник вопрос, сколько времени простояли бы в очереди содомляне, от молодого до старого, весь народ
для того, чтобы удовлетворить свою похоть с гостями Лота, если в его доме их было всего двое???
А других городов Я не стал трогать, хотя такие извращенцы, как гермафродиты, гомосексуалисты, лесбиянки, мужеподобные женщины и женоподобные мужчины расплодились по всем городам земли;
потому что Я, после уничтожения Содома и Гоморры, вдруг вспомнил о том, что эти извращенцы тоже являются Моим творением;
поэтому Я решил больше не уничтожать города из-за них, а то не останется ни одного города на этой грешной земле.
И в конце концов Я велел Моисею, чтобы он вместе с теми, кто за Господа, убил всех тех, кто принёс золотые серьги брату его – Аарону, не щадя ни стариков, ни женщин, ни детей.
И весь народ вынул золотые серьги из ушей своих и принесли к Аарону.
Он взял их из рук их, и сделал из них литого тельца, и обделал его резцом. И сказали они: «Вот бог твой, Израиль, который вывел тебя из земли египетской!»
Увидев это, Аарон поставил перед ним жертвенник, и провозгласил Аарон, говоря: «Завтра праздник Господу» (Исход 32: 3-5).
И стал Моисей в воротах стана, и сказал: «Кто за Господа – ко мне!» И собрались к нему все сыны Левины.
И он сказал им: «Так говорит Господь, Бог Израилев: «Возложите каждый свой меч на бедро свое, пройдите по стану от ворот до ворот и обратно, и убивайте каждый – брата своего, каждый – друга своего, каждый – ближнего своего».
И сделали сыны Левины по слову Моисея: и пало в тот день из народа около трех тысяч человек (Исход 32: 26-28).
И поразил Господь народ за сделанного тельца, которого сделал Аарон (Исход 32:35).
А самого главного виновника – Аарона за то, что он изваял из этих серёг золотого тельца, Я велел Моисею возвести в сан Первосвященника.
И сказал Господь Моисею, говоря: И возьми к себе Аарона, брата твоего, и сыновей его с ним из среды сынов Израилевых, чтоб он был священником Мне: Аарона, Надава и Авиуда, Элазара и Итамара, сыновей Аарона.
И сделай священные одежды Аарону, брату твоему, для почета и благолепия (Исход 28: 1-2).
Все эти деяния Я совершил над Своим творением лишь для того, чтобы они раз и навсегда поняли, с кем имеют дело, а то вбили себе в голову чёрт знает что.
Я же все-таки сотворил этих непослушных двуногих, и Мне решать, кого убивать, а кого возвести в сан Первосвященника, и Мне без разницы кто из них виноват, а кто нет.
А они, ишь чего задумали, шалунишки-сорванцы этакие, хотели обвести вокруг пальца Меня – Своего Создателя, но ничего у них не выйдет, как Я решил, так и будет.
Если они намерены попасть в рай, а не в ад, то они беспрекословно должны не только три раза в день молиться и стоя на колени просить прощения у Меня,
но еще должны все время ходить строем путями Моими.
«Чтобы ты боялся Господа, Бога твоего, ходил всеми путями Его, и любил Его, и служил Господу, Богу твоему, от всего сердца твоего и от всей души твоей» (Левит 10: 12).
«Смотрите, поступайте так, как повелел вам Господь, Бог ваш; не уклоняйтесь ни направо, ни налево» (Левит 5: 32).
И благословить только Меня за хлеб насущный – на пропитание.
«И когда будешь есть и насыщаться, тогда благословляй Господа, Бога твоего» (Левит 8: 10).
Ибо Я выращиваю хлеб на земле, а не крестьянин, который в наказание из-за первородного греха его прародителей – Адама и Евы
гнет спину в поле и в зной и в стужу от зари до зари не покладая рук, и в поте лица своего добывает хлеб выращенный Мною».
Дорогой читатель, все вышесказанное это всего лишь предисловие к Библии.