Примерно таких же принципов придерживались коммунисты. Вильям Фоетер, основатель Коммунистической партии США, написал книгу «К советской Америке», в которой, в частности, написал: «Среди первоочередных мер, которые примет американское советское правительство, чтобы способствовать продвижению культурной революции, имеются такие: школы, колледжи и университеты будут координированы и объединены в группы под началом национального министерства образования и его отделений в штатах и на местах. Занятия будут революционизированы, очищены от религиозных, патриотических и иных черт буржуазной идеологии».
Для того чтобы «промыть» мозги целому обществу, совершить над ним крупную программу манипуляций и отключить здравый смысл нескольких поколений, требуется разрушить систему «университетского», дисциплинарного образования и заменить гуманитарную культуру культурой мозаичной. Для этого революционерам необходимо овладеть школой и средствами массовой коммуникации.
Как культреволюционерам технически осуществить реформу образования? Для этого создаются подконтрольные им различные объединения учителей и чиновников в министерствах образования, различные неправительственные фонды и ассоциации, связанные с образованием. Так, в США существуют Национальная Ассоциация Просвещения (НАП) и Американская Федерация Учителей (АФУ). Через подобные организации происходит внедрение в марсы новых идей в духе культурной революции. В России существует межрегиональная общественная организация «Учителя за свободу убеждений». Главная ее задача — «противодействие негативным тенденциям в российском и региональном законодательстве и педагогической практике».
Вообще такого рода организации исследуются по нескольким показателям. Первое, кто финансирует? Второе, какие люди находятся в руководстве в подобных структурах? Третье, какие цели преследует подобная организация?
Как уже говорилось, новая американская элита, пришедшая в 1970‑х годах, ставила своей задачей создание нового подконтрольного и управляемого общества, нового человека. Но новые эпохи побеждают тогда, когда приходят новые люди. Для культреволюционеров нужен был «человек массы». Самое главное в том, что «человек массы» — самый идеальный объект для манипуляции. Для осуществления этого проекта был взят на вооружение такой культурный феномен, как мозаичная культура. Именно она способна создать управляемого человека и управляемое общество.
Что такое мозаичная культура? Знания, полученные в классической школе или университете, представляют собой упорядоченное, иерархически построенное целое, обладающее «фундаментом» из основных предметов. При мозаичном образовании знания распадаются на мозаику случайных, плохо связанных и структурированных знаний. Мозаичная культура опаснее всего для нормального общества. Она атакует самые ценные идеи миропонимания, оставляя менее ценные нетронутыми.
По мнению специалистов, мозаичная культура воспринимается человеком почти непроизвольно — в виде кусочков, выхватываемых из омывающего человека потока знаний. Изучающий феномен мозаичной культуры социолог А. Моль в книге «Социодинамика культуры» объясняет, что в такой культуре «знания складываются из разрозненных обрывков, связанных простыми, чисто случайными отношениями близости по времени усвоения, по созвучию или ассоциации идей». В мозаичной культуре, пишет А. Моль, «знание формируется в основном не системой образования, а средствами массовой коммуникации». Благодаря таким образованию и культуре современная Америка порождает ограниченных индивидуалистов. Такое общество уже никогда не породит революционеров типа Че Гевары и Джона Брауна. Это общество индивидуалистов. А индивидуальность и революция несовместимы.
Мозаичная культура опирается на школу, которая производит нового человека — «человека массы». Из новой школы должен выйти человек, наделенный тем запасом знаний, которые ему нужны только для узкой специализации. Узкая специализация — это тормоз культуры. Она ведет к разобщенности современных людей, способствует их ограниченности. Узкое специальное образование ведет к тому, что поле деятельности человека все больше ограничивается одной определенной областью, Становится господствующей такая организация труда, при которой только узкая специализация обеспечивает достижение высших производственных показателей. Применение себе находит только часть способностей человека.
Испанский философ Ортега — и–Гассет пишет про таких специалистов: «Специалист служит нам как яркий, конкретный пример «нового человека» и позволяет нам разглядеть весь радикализм его новизны… Его нельзя назвать образованным, так как он полный невежда во всем, что не входит в его специальность; он и не невежда, так как он все таки «человек науки» и знает в совершенстве свой крохотный уголок вселенной. Мы должны были бы назвать его «ученым невеждой», и это очень серьезно. Это значит, что во всех вопросах, ему неизвестных, он поведет себя не так человек, незнакомый с делом, но с авторитетом и амбицией, присущими знатоку и специалисту… Достаточно взглянуть, как неумно ведут себя сегодня во всех жизненных вопросах — в политике, в искусстве, в религии — наши «люди науки», а за ними врачи, инженеры, экономисты, учителя… Как убого и нелепо они мыслят, судят, действуют! Непризнание авторитетов, отказ подчиняться кому бы то ни было — типичные черты массы — достигают апогея именно у этих довольно квалифицированных людей. Как раз эти люди символизируют и в значительной степени осуществляют современное господство масс, а их варварство — непосредственная причина деморализации Европы».
Сегодня в США практически во всех сферах человеческой деятельности, больше всего, пожалуй, в науке, огромное количество ограниченных людей узкой специализации, с ограниченным мировоззрением. Более того, уже дает о себе знать и то обстоятельство, что студентов обучают преподаватели, не имеющие достаточно знаний, чтобы раскрыть перед ними взаимосвязь между отдельными науками и наметить планы их дальнейшего развития.
Поэтому из — за специфических особенностей американского образа жизни, учебы и работы люди потеряли присущее им духовное начало и индивидуальность, но в то же время значительно возросли материальные достижения общества. Это связано с философским законом, согласно которому выигрыш в одном сопряжен с потерей в другом.
И еще один аспект очень важен при проведении реформ в области образования. Культреволюционеры ставят своей задачей переписать школьные и вузовские учебники, особенно по гуманитарным дисциплинам. Как можно народ лишить его национальной культуры, оторвать от его корней? Ответ прост — уничтожить историческую память. Лишить знания о том, кто мы такие и откуда взялись, Оруэлл говорил: «Кто управляет прошлым, управляет будущим. Кто управляет настоящим, управляет прошлым».
В мае 1933 года на университетской площади в Берлине под руководством Геббельса было организовано сожжение книг, неугодных нацизму. В предшествующие этому событию недели были «очищены» книжные магазины, публичные библиотеки и университеты. Были изъяты тонны книг, авторы которых были евреями, марксистами или содержание которых не соответствовало принципам нацизма. 10 мая студенты — нацисты с песнями доставили на площадь двадцать тысяч экземпляров книг и сложили их в огромную кучу. Здесь было все — от низкопробных порнографических изданий до трудов «выродившихся» философов. Под звуки национального гимна и партийных песен книги облили керосином и подожгли. Геббельс произнес речь. «Сегодняшняя церемония, — сказал он, — является символическим актом. Она покажет миру, что моральные основы Республики, созданные в ноябре 1918 года, разрушены окончательно. Из этой кучи пепла возникнет феникс нового духа».
Культреволюционеры должны переписать историю, уничтожить записи о прошлой истории государства, оставить его жить в неведении относительно культуры его предков. Еще не так давно каждый советский школьник знал основные этапы русской истории, имена декабристов, героев гражданской и Великой Отечественной войны. Сегодня в результате реформ образования мало кто из российских школьников вспомнит, кто такой Колчак или Деникин, Виктор Талалихин или генерал Кирпонос. В одной книге я прочел такую фразу, которую можно рассматривать как один из этапов культурной революции: