Государство. Государственное Право. Нормы Гос. Права.
Государство. Государственное Право. Нормы Гос. Права.
Государство нереформируемо. Государство было создано тысячи лет назад. В истории существовали тысячи государств и государственных формирований. Государство было создано наиболее развитыми людьми и разнообразие форм государства отработано на сотнях примеров. Если бы была возможна устойчивая форма государства помимо традиционного, оно с древних времен существовало бы столетиями, тысячелетиями, и доказало свое преимущество и стабильность. Историей были опробованы все типы и формы государств: от крайних диктатур до неустойчивых демократий. Государство в далекие от нас времена было создано передовыми, наиболее развитыми людьми своего времени, такими как Конфуций, Гете, Леонардо да Винчи, генерал Горбатов или Лев Толстой. Это были наиболее развитые люди с абсолютно высокой и сильной психикой. Их умственные способности намного превосходили способности других людей. Государство и Право в его традиционной, устойчивой, форме создано тысячи лет назад. Нормы Государственного Права, исторически обеспечивающие стабильность государства, были выработаны тысячи лет назад на многих сотнях примеров. Государство, как историческую форму стабильного существования общества, реформировать невозможно. Причина разрушения стабильных государств заключается в интересе частных лиц к личному обогащению, удовлетворению частных нужд, частных амбиций и частного интереса за счет государства, за счет общественных интересов. Экономический прогресс и следующее за ним социальное развитие не влияют на правовые начала государства. Экономический прогресс исторически второстепенен и не может выйти за потребности домового хозяйства. Технология исчерпаема и ограничена в возможностях применения. Экономика в принципе вообще не может подняться выше технического уровня первого или десятого века, когда на основе тягловой лошади, применении металла, строительства мостов, дорог и каналов производительность труда человека поднялась уже в десять раз. Если человек сыт и защищен социальными отношениями своего времени, поднять уровень его жизни практически уже невозможно. Все последующие достижения не влияют на первые жизненные нужды, потребности и социальные отношения человека, это уже психология. Цивилизация возникла когда появилась керамика и стал широко применяться керамический сосуд. Возросла эффективность переработки и сохранения мясной пищи и стала возможна транспортировка и сохранение зерна независимо от происходящих конфликтов и природных бедствий. Распространилась и поддерживалась селекция. Когда появляется керамика появляется цивилизация. Вот толчок, исходная точка возникновения государства и права. Каждое первобытное общество несет в себе начала, зачатки государства. Но точно так же как вы не можете повысить природную урожайность зерна без снижения его качества, точно так же как селекция зерновых культур не может уйти и подняться выше достижений селекции времен Междуречья или средневековой Руси без снижения качества самого зерна, точно так же и государство не может уйти от фундаментальных основ обеспечивающих его историческую устойчивость. Государство это Право. Все формы обществ, отходящих от принципа Государства и Права являются организацией частных лиц, властью частных людей, частными сообществами, частными лавочками, какими бы внешними формами это не прикрывалось. Государственное Право абсолютная категория. Если Право в обществе поражено на 1 %, значит оно поражено полностью. Государственное Право жестко, твердо, не изменяемо в своих основах и нормах. Государственное Право не может быть орудием в руках частных лиц. Право надсоциальная категория. Государственное Право стоит абсолютно выше и вне любых социальных объединений граждан. Любой человек является частным лицом, какое бы место или положение он не занимал в государстве. Частное лицо не является и не может быть носителем права. Частное лицо не может быть гарантом государственного права, Конституции, или исполнять функции носителя Государственного Права. Любая попытка подмены Государственного Права частным носителем уничтожает его полностью. Человек никто и ничто пред законом. В государстве нет гениев и великих людей, нет и не может быть "демократии", - мнения частных лиц, противоречащих праву, есть только Государственное Право, обеспечивающее стабильность и устойчивость общества. Государственное Право и есть государство. Носителем права являются Нормы Государственного Права. Вне Государственного Права, вне права, государство не существует. Государственное Право осуществляет надсоциальный правовой принцип. Неизменяемые Нормы Государственного Права исторический фундамент государства. Государство не может нести социальную функцию. Государство создано и существует не для того чтобы человек был счастлив, а для того чтобы человек не создавал социальную нестабильность. Счастлив будет человек или нет зависит только от него самого. Развитый человек имеет материальное и социальное преимущество. Если вы хотите исключить это социальное положение этим вы уничтожаете развитие и культуру. Задачей государства является функция обеспечения исторической стабильности общества, сохранение человека, культуры и нации. Государство карательно по своей функции, по своей природе. Карательная функция государства заключается в защите Государственного Права. Государство не может и не должно вступать в дискуссию с нарушителями неизменяемых Норм Государственного Права, с частными лицами. Частное лицо не может быть носителем Государственного Права. Любая попытка любого частного лица, в том числе государственного чиновника, выступить от имени Государственного Права является преступлением. Это уничтожает право полностью. Стабильность Государственного Права обеспечивается жесткостью и твердостью, абсолютной неизбежностью его применения. Мнение о государстве и его функции которое создано сегодня, как о "демократии частных лиц", способных изменять право, как о вечно меняющемся хаосе, создано людьми, заинтересованными в личном благополучии, существовании за счет общества. Это способ их материального существования за счет социальной и политической демагогии. Система отношений в государстве как в частной лавочке создана частными лицами. Власть частных лиц всегда основана на отвержении права. Государство и право требуют предельно реалистического взгляда на предмет. Если в каких то других областях вы можете допустить замену принципов и положений то здесь это ведет к непоправимым результатам, к гибели многих людей и непоправимым последствиям. Можно сказать что все современные войны, социальные конфликты и неустроенности есть войны глупости и ограниченности, есть война с правом. Говорить о государстве и праве можно только с людьми способными осознавать и соблюдать эти нормы. Разговаривать, например, о этих нормах с администраторами частно-государственного (тоталитарного) общества и представителями их "науки" и образования так же невозможно и бессмысленно как с представителями и выходцами любой низшей среды. Государство нереформируемо. Изменить исторические Нормы Государственного Права нельзя. Все, что написали и сделали в этой области социалисты последнего времени: Вольтер, Жан Жак Руссо, Карл Маркс, Джефферсон, Чернышевский, и теоретики государства и общественных течений демагогично, в правовом отношении бессодержательно, исторически малограмотно, социально лживо, демагогично: эти люди паразитировали на социальных стремлениях толпы, удовлетворяя ее желания, становились "вождями". Ни в области экономики, ни в области Государственного Права частные лица создать что-то или изменить не могут. Исторически государство всегда возвращается к своим изначальным нормам, и любой отход от них ведет к частному, беззаконному, тоталитарному началу, к неэффективному обществу и экономике. Любой кризис в экономике, любая социальная отсталость всегда означает кризис права, отход от неизменяемых Норм Государственного Права. Не существует кризиса экономики, есть кризис права. Нет области человеческого знания более важной чем государство и право, это наука всех наук, - и нет сегодня более слабой, фактически отсутствующей области человеческого знания. Государством и правом серьезно никто никогда не занимался и не интересовался. Нет работ на эту тему. Вы не сможете прочитать почти ничего серьезного кроме книги Энгельса о государстве. И это естественно. С позиций частного права говорить о Государстве и Праве серьезно невозможно. Любая мысль, брошенная отсюда, бессмысленна по своему содержанию. Во всех областях человеческой деятельности главенствует абсолют: высшие достижения человеческой мысли и гения - в литературе, в науке, в искусстве. Но этого нет в строительстве государства: тут главенствуют сегодняшние посредственности пришедшие с улицы и не признающие Права. К государству нужно относиться крайне серьезно. Государство высшая функция человеческого общ