ества. Государство это более важно и более серьезно чем любой другой предмет. Это высшая, единственная определяющая ценность человеческого общества. Государство единственный инструмент и гарант сохранения человечества. Государство определяет безопасность и жизнь человека. Когда поражено государство, поражено все. Посмотрите, с какой серьезностью мы относимся к атомной подводной лодке, как тщательно мы подбираем туда командира, ограничивая его уставами и правилами, лишая любой самостоятельности, как тщательно подбирается ее экипаж. Это происходит потому что атомная подводная лодка представляет собой огромную опасность для миллионов людей. Но государство представляет собой еще большую опасность. Потому что в его ведении находится и атомная подводная лодка и благополучие и жизнь всех семей. Так почему же к государству мы относимся так несерьезно? Почему в государстве мы отдаем власть случайным людям, политиканам, олигархам, демагогам, частным лицам, представителям политического шоу-бизнеса? Государство не может быть орудием частных лиц, политических партий или иных частных сообществ. Государственное Право не может быть изменено в силу сложившихся обстоятельств. Неизменяемые Нормы Государственного Права обеспечивают историческую стабильность. Задача человечества не в том чтобы добиться социального прогресса. Социальный прогресс невозможен. Будет счастлив человек или нет зависит только от него самого. Не нужно решать социальные проблемы человека. Он должен решать их сам. Нужно стремиться сделать жизнь человека физически безопасной, неприкосновенной. Вокруг этого строится Государственное Право. Единственной задачей человечества на земле является задача выживаемости. Человечество должно всегда решать только одну задачу: выживание человека как вида. Неизменяемые Нормы Государственного Права исторически решают этот вопрос путем создания стабильного государства. Ни экономический, ни социальный, ни научный прогресс на Земле невозможны. Прогресс возможен только как развитие психики самого человека. Человек не может, не имеет права, никогда не сможет вторгаться туда где хозяин только Бог. Атомная бомба, генетически измененные продукты питания и виды животных это не прогресс, это варварство (а главное это никому не нужно). Человек варвар на земле и всегда останется варваром. Человек не хозяин природных сил, мироздания и вселенной, а букашка, животное, муравей, никто и ничто, такое же природное явление как и любое бывшее в истории земли живое существо, и ничем другим быть не может и не будет. Все иное ведет к разрушению и исчезновению человека как биологического вида. Человек никогда не узнает тайны природы, тайны человека, тайны Вселенной. Человек имеет право на истину, на знание, но он не имеет права на изменение истины, и никогда не будет иметь возможности, - на варварство в природе. Мы нуль во Вселенной, на Земле, мы имеем значение только друг для друга. Исторический прогресс на земле возможен только как развитие психики самого человека. Другая форма прогресса на земле невозможна. Других форм прогресса не существовало в истории. Люди не равны по рождению и равны не будут. Никогда развитый человек не опустится на уровень менее развитого человека и никогда он не будет жить по его желаниям и законам. Если идти навстречу желаниям толпы, это приведет к постепенному разрушению нравственных ценностей и к постепенному поражению устоев права. Толпой дирижируют демагоги. Кому дано судить?.. Решает Право нормой жесткого неизменяемого закона. Государственное Право это диктатура разума, здравого смысла и закона над обществом. Частное лицо не может быть носителем права. Носителем права является само право. Государственная функция конкретна и лишена демагогического начала. Государство не воспитывает своих граждан. Оно требует точного исполнения государственного закона. Неизменяемые Нормы Государственного Права обеспечивают правовой абсолют, стабильность государства. Государственное Право и есть государство. Государство как вне правовая категория не существует. Общества не придерживающиеся правового абсолюта государствами не являются. Это организации частных лиц, частного права. Абсолют Права единственная правовая реальность. Если общество противоречит Праву, истине, значит это не правовое общество, и оно не имеет отношения к Праву. Государственное Право это монарх. Оно не терпит властных лиц помимо себя. В этом ответ на вопрос о устойчивости государства, о его функции и ответ на главный вопрос: как соотнести правовые нормы Государственного Права и полицейского, административно-карательно-государственного законодательства и практики его ежедневного применения, которые на деле любые принципы и законы могут свести в ничто. В этом ответ на вопрос о незыблемых нормах демократии и гуманизма которые и есть Государственное Право, обеспечивающее стабильность правовых начал. Изменяя Нормы Государственного Права, мы изменяем правовой абсолют. Если поражено правовое начало, правовой абсолют, значит нет гарантии права, право как таковое уничтожается. Появляется общество частного интереса, частного права, власти частных лиц. Современное общество пробовало все, кроме правовой организации государства. Начиная с великой французской революции 1789 года современное общество за прошедшие два столетия пробовало все, кроме диктатуры Права. Вместе с монархией демократы-революционеры выплеснули и ребенка. Революционные демократы очень хорошо умеют ругать, но они не умеют строить. Выплеснув монархию, отвергнув фундаменты старого аристократического права, они сохранили нестабильность переходного революционного периода, изменяемость права, хаотические движения толпы частных лиц. "Демократия" на практике привела к созданию современных неустойчивых систем с главенствующей и все возрастающей ролью спецслужб и олигархии, привела к государствам частного права, с постоянно изменяемыми законами, с постепенной дистрофией моральных ценностей и правовых норм. Современные государства это организации групп частных лиц, это области частного права, государствами они не являются. Это частные лавочки. Их Право демагогические лозунги бессмысленных "Конституций" не обеспеченных действующим законом. В государстве не может быть "конституции", бессмысленной декларации как нормы Государственного Права. Государственное Право едино по форме и содержанию. Невозможно английское или албанское Право. В государстве может быть только Государственное Право, правовой абсолют. Функция Права несовместима с социально-демагогическим или якобы гуманистическим началом. Гуманизм Права это его устойчивость, обеспечивающая устойчивость государства а значит и жизни человека как высшей ценности. Карательность, устойчивость и неизбежность Права в обеспечении устойчивости государства и выживаемости человечества есть высшая форма гуманизма. Даже самые традиционные современные европейские общества не могут обходиться без неконтролируемых спецслужб, без не просматриваемых дыр беззакония. В любом таком обществе вы обнаружите отсутствие простейших процессуальных норм и пораженного беззаконием человека. Создать правовое государство и законодательство в системе частного общества невозможно. Правовая система частного общества является отражением и принципом моральной нормы низшего социального сословия. Любое частное общество всегда несет в себе черты, начала, элементы тоталитаризма. В государственном, административном и карательном аппарате частного общества доминируют и концентрируются люди с низкой антиправовой негативной психикой. Таким образом частное общество воспроизводит само себя обеспечивая доминирование антисоциального антиправового начала. В системе частного государства неизбежно концентрируются негативные люди так как они отвергают право. Современные государства остаются обществами азиатского суеверного примитивно-варварского типа. Они решают проблемы частных лиц и групп населения но не те вопросы которые должно решать государство. Происходит имитация государственной деятельности и государственного строительства. Современные общества следует признать не только варварскими, некоторые их нормы нужно признать античеловеческими, противоречащими защите бесценной жизни человека. Практически все современные государства частного права ведут беспощадную борьбу с носителями и сторонниками права. В тоталитарных странах (современные Россия, Китай, Северная Корея, Узбекистан, Саудовская Аравия) эта борьба носит форму жестокого абсолюта: поражаются высшие представители нации и национальной культуры. Так как таких людей крайне мало, и это всегда представители лучшей части народа, то уничтожая этих людей тоталитарная частная система воспроизводит саму себя: ограниченность, примитивизм, биологически неполноценное начало. В Кампучии и России, странах "красных кхмеров" и победившей тоталитарной антинациональной системы Ленина-Сталина-Ельцина (НКВД-КГБ-ФСБ) красными кхмерами и чекистами уничтожена практически вся биологически здоровая часть населения и сегодня мы видим последствия этих действий наблюдая в этих странах криминальные и недее