Выбрать главу
цивилизованного, а значит свободного, человека. Только Государственное  Право - то есть монополия права - позволяет поддерживать в обществе ежедневную добропорядочную моральную атмосферу и образ жизни. Право единственный ответ на все вопросы и на все проблемы человечества. Право обеспечивает устойчивость государства, его правовых, моральных и суверенных принципов. Право обеспечивает защиту человека. Право не дает продавать других продуктов питания кроме экологически чистых. Других вопросов оно не рассматривает. Право обязывает бесплатно излечить человека, каким бы тяжелым заболеванием он не страдал, и как бы дорого это не стоило, потому что неоказание медицинской помощи на максимально возможном для современной медицины уровне является преступлением. И те, кто говорит что для этого у государства нет денег, являются преступниками. Процессуальные нормы права защитят человека от полицейского произвола и психиатрии, являющейся преступлением. Право не вступает в дискуссию и ничего не объясняет нарушителю своих норм. Право обяжет сохранять записи всех судебных заседаний, когда бы они не произошли. Когда вам сегодняшние политики говорят что для этого у судов нет денег, - вы слышите голос лжи и частного мира. Право защитит вас и вашу неприкосновенность во всех возможных положениях. Право сделает невозможным нарушение ваших прав при крупных сделках с недвижимостью. Оно обяжет государственного юриста продублировать любую сделку по крупной недвижимости и даст вам возможность провести гарантированную сделку или стать наследником независимо от так называемой "честности" частного лица нотариуса. Оно даст Вам права и защиту от любого чиновника, полицейского, олигарха или их обнаглевших родственников. Оно не позволит изъять и присвоить вашу собственность так как с момента признания вашей временной утраты способности к решению дел опекуном вашего имущества становится государство, то есть Закон, Право, и ваша собственность частными лицами изъята быть не может даже в случае вашей смерти. Иное распоряжение о своем имуществе человек в этих случаях может сделать только в суде, но не частному лицу нотариусу. Если в таком случае частные лица вам говорят что это ограничивает права малолетних детей и их родственников или возможности ухода за престарелыми и одинокими гражданами, то малолетними детьми и их интересами могут заниматься только самые близкие родственники первой степени родства а престарелыми обязано заниматься государство. И подобные положения могут быть отработаны и проконтролированы правом. Государственное Право заявление любого частного лица вне правового закрепления поставит под сомнение. Отсутствие правового закрепления в большинстве случаев уничтожит заявления частных лиц полностью. В любой больнице, в любом следственном изоляторе, в любом полицейском участке вы получите доступ к телефону и оставите заявление в контрольные органы, которые будут обязаны его рассмотреть и встретиться с вами по вашему требованию. Вы не останетесь без правовой защиты в любом случае. И так во всех областях. Простейшие нормы и положения права, но они не отработаны и не применяются. Они не применяются и не могут быть применены и обеспечены потому что их применение приведет к полному обрушению частного права. Только право дает вам возможность защищать свою жизнь и неприкосновенность при любом условии, потому что человек имеет право на жизнь и на неприкосновенность высших ценностей независимо от всех других обстоятельств. Не отработанность, отсутствие четко отработанных процессуальных норм применения права равнозначно его отсутствию. Это вечный хаос случая, за которым всегда стоит интерес частных лиц и частного общества.        В обществе равного права человек может выделиться  только за счет своей культуры но не встать как начальник над другими членами общества, то есть над их правом, - над правом. Над правом не может подняться никто.       Суете, неопределенности, исторической неустойчивости, изменчивости общества, социальным катастрофам и катаклизмам право как высший принцип государства противопоставляет стабильность, неизменность, обеспечивая главенство, сохранность моральных и правовых начал.        Нормы Государственного Права гарантируют сохранение государства.       Государство обязано обеспечивать догмат Права при любых социальных потрясениях и условиях. Догмат Права не изменяется, не опровергается и не отвергается никогда. Если ситуация приводит к большим социальным жертвам, значит трудное время нужно пережить. Нет и  не может быть обстоятельств которые могли бы привести к отвержению или изменению норм Государственного Права. Любой отход от его начал означает его поражение.       Когда любой житель государства пытается вторгаться в мир государственного управления, права и социальных отношений общества он должен быть остановлен карательной силой государства. Единственное что имеет право делать житель государства это тушить капусту на кухне, заниматься своей семьей, работать и переходить улицу в положенном месте. Как только он начинает читать проповеди, изобретать социальные блага или пытаться заниматься политикой, управлением, то есть вторгаться в право, он должен быть остановлен карательной силой государства. Людьми должны управлять не частные лица а законы. Поэтому основа основ правового государства его крайняя правовая клерикальность, жестокость, неизбежность закона. Демократия, прощение, якобы человечность основанная не на правовых принципах это беззаконие, это преступление даже если они проявлены в одном случае. Государственное Право неприкосновенно. Если нарушен правовой принцип организации общества, обрушено все. Поэтому тот кто идет на поводу желаний толпы или отвергает право в виде исключения должен быть в свою очередь поражен как преступник. Право не знает исключений.       Любое животное в окружающей нас природе живет по твердо установленным  самой природой и генетикой  законам, правилам: муравьи, все природные сообщества. Человек должен жить так же.        Лев Толстой уже давно дал ответ на все вопросы. " Если эти люди придут к власти (социалисты, революционеры) все  равно ничего не  изменится."       Социалисты столетий, правоведы, проповедники, просветители и революционеры всегда стремились социально уровнять всех и дать каждому равное право.        Вот ответ на все вопросы: диктатура права, право как основной принцип жизни и человека и государства. Так почему же не один из этих проповедников и идеалистов никогда не вспомнил и не вспоминает о нем?..  Да потому что право действительно уравнивает каждого, а это им не нужно. Им нужно подняться над толпой, удовлетворить личную амбицию, получить власть, известность, положение, деньги. Они не хотят тушить капусту на кухне и переходить улицу в положенном месте, они не хотят быть действительно рядовыми равными членами общества. Социальный демагог, политик, слабый ум главный противник правового государства. Сколько людей бессмысленно тратят и тратили усилия расплачиваясь за их демагогию, унавозив землю миллионами трупов, расплачиваясь за свое бессилие.        Государство стоит, держится за счет простых, твердых, грубых принципов. Может быть эти принципы старые, может быть они древние, может быть они противоречат минутной выгоде и демагогическому "гуманизму", но они обеспечивают, гарантируют стабильность государства и сохранение жизни человека. Многочисленные попытки отойти от принципов Государственного Права всегда приводили к тысячам жертв, тоталитаризму, власти частных лиц, догмату ортодоксального или религиозного начала. Принципы, нормы Государственного Права не изменяются никогда. Только они гарантируют главенство разума и элементарной справедливости. Все цивилизованные общества неизбежно придут, вернутся к этим началам, иначе они обречены как цивилизованные социальные человеческие сообщества. Право существует только в одной форме. В форме правового абсолюта.      Либо наиболее развитые и твердые в нравственном и психическом отношении люди смогут осознать и обеспечить историческую стабильность  человеческого общества правовым государством, Государственным Правом, единственно исторически возможной формой существования стабильного государства, - либо человечество окончательно перейдет к не реформируемым тоталитарным религиозно-политическим структурам,  диктатуре посредственности, обществу тьмы, догматически-азиатским системам которые мы сегодня наблюдаем в странах ЦРУ, НКВД-ФСБ и  ислама.     С одной стороны цивилизация это культура, с другой стороны варварство. Она вносит в образ жизни и массовое сознание и формы быта людей элементы искусственного и принудительного примитива.     Любой примитивно мыслящий человек, примитив, вторгающийся в область государства и права или социальных отношений опасен для общества. Любой примитив с негативным мышлением является преступником по рождению независимо от всех внешних обстоятельств его жизни. Поэтому если человек хотя бы один раз нарушил норму права, даже если это произошло в детстве, должен быть, как и его прямые родственники, отстранен от выполнения социальных и государственных функций.  Нужно раз и навсегда отказаться от проповедуемой частными политическими лицами