и священниками живущими за счет суеверия толпы идеи о совершенстве человека. Если бы была любовь на земле, то это был бы другой мир. Нужно исходить из приоритета что психика человека стоит, безусловно, выше ума. Часто малообразованный человек по своему нравственному, психическому развитию, доброте, морали а значит и по высшим умственным способностям стоит намного выше так называемых интеллектуалов, интеллигентов. Человек с низкой психикой неспособен к высшим началам. Главной особенностью человека с низкой психикой является пренебрежение жизнью другого человека, неспособность сопереживать, чувствовать, он близок к животному миру. Способность к механическому, математическому мышлению, анализу или запоминанию еще не говорит о высоком умственном статусе человека. Очевидно нормой и идеалом является соединение двух этих начал, психики и ума, а это бывает очень редко. В основе мышления лежит не ум а психика. Абсолютное большинство населения, в том числе и так называемая образованная часть общества имеет крайне низкие умственные и психические способности. Человека нельзя развить. Его природные способности остаются на одном и том же уровне независимо от образования. Образование любого человека равно нулю и оценивать человека можно только по высшим психическим признакам. Ребенок понимает образ действия. Большинство людей став взрослыми сохраняют способность понимать только образ действия, то есть сохраняют самые примитивные начала. Состояние умственных способностей большинства населения нужно определить как примитивизм. Это отмечали Антон Чехов и Лев Толстой. Большая часть интеллигенции и интеллектуалы обычно являются сторонниками и инициаторами примитивных догматических идей и начинаний. Если бы это было не так мы бы уже давно увидели построение совершенного мира. За последние столетия этого не произошло. Уважать "идеи" и убеждения людей, это значит уважать мнение и убеждения сторонников фашизма и коммунизма: посмотрите как они ходят толпами по площадям Москвы и Берлина в 1918 и в 1938 году. Людям бесполезно что то объяснять: они перейдут в новую бессмыслицу. Ничего не нужно объяснять тому кто неспособен что то понять от природы. Вы подумайте, почему эти люди защищали коммунизм, фашизм, почему сегодня они защищают тоталитарную систему в современных России и Китае, служат в их карательном аппарате и в государственной и информационной системах, поддерживая эти антинациональные и антигосударственные режимы? Эта работа, такая служба, были бы невозможны для Александра Пушкина, адмирала Колчака, адмирала Нельсона, поэта Петефи или писателя Михаила Булгакова. Так почему же эти люди ДОБРОВОЛЬНО занимаются этой работой? Потому что они рабы. Они защищают не закон а свое существование. Их мозг неполноценен, они иного не воспринимают, иная форма существования и жизни для них невозможна. Раб всегда защищает свое рабство потому что иная форма существования для него невозможна. И даже внешне освободившись он продолжает оставаться и останется рабом. Поэтому Нормы Государственного Права исторически нивелируют стремления частных лиц и бессмысленные социальные желания толпы, ставя человека и общество в положение гарантируемого сохранения и выживания. Когда-то Антон Павлович Чехов дал совет людям: выдави из себя по капле раба. Но выдавить невозможно. Раб восставший против рабства становится еще большим рабом. Человек стать рабом не может изначально, если он человек. Если ты раб значит ты раб по рождению. Освободить человека невозможно. Свободен тот у кого свободен разум. Свобода это норма права цивилизованного человека. Простой человек не может жить без идеологии, религии, у него слабый ум, он лишен самостоятельности. Трудно, невозможно определить человека, это антисоциально. Человек должен определить себя сам. Мы не знаем и не можем знать зачатки гения в человеке и когда в каком поколении это скажется. Но антисоциальная психика свидетельствует о тупиковом пути развития. Цивилизация пришла слишком рано. Когда было построено Государство и Право психически развитый человек еще не стал доминирующим и единственным существом на земле. Цивилизация и Государство и Право были созданы наиболее развитыми людьми, и этих людей было исключительное социальное меньшинство. Поэтому Государство и Право это доминирующее начало здоровой психики выраженное в принципах действующего закона. На Земле написано только две книги: азбука и Государство и Право. Их написали грамматики и правоведы еще во времена Хаммурапи. Не нужно принимать всерьез современные политические реалии, современных политиков. Государство - это слишком серьезно. Это не обсуждается. Сколько бы разные "мыслители" не придумывали новые способы жить, старые истины всегда остаются единственно верными. Понадобилась работа сотен правоведов в течении тысяч лет, понадобилась трагическая история коммунистической России и трагическая история всего 20 века, проявившая крайнюю неустойчивость современного государства, чтобы я смог написать эту книгу. Вот почему она могла быть написана только в России. Если бы я жил в Англии или в Швеции она не была бы написана. А впрочем, кто знает. Большое видится на расстоянии. Во всяком случае когда я в 19-20 лет начал изучать государство и право я сразу увидел что здесь что-то не так: государство нестабильно, неустойчиво. Я спросил себя: почему современное государство нестабильно, неустойчиво? Все мысли которые я высказываю здесь уже были написаны и не раз повторены до меня. Все уже было сказано, и не один раз. Я вот сейчас даже когда читаю старых церковных иерархов и их споры с социалистами, хотя я и не являюсь сторонником церкви, часто поражаюсь насколько они были правы и как глубоко было их социальное, общественное и государственное мышление, как далеко они предвидели трагические последствия и бессмысленность многих социальных изменений, насколько многие люди давно, задолго до нас уже дали ответы на все вопросы. Так было и две и три, и четыре тысячи лет назад. Истина не принимается слишком многими из людей когда она приходит в противоречие с их интересами. Сегодня я, автор этой книги, не могу свободно пройти по улицам городов России постоянно преследуемый работниками и агентами отдела наружных наблюдений Государственной безопасности России. В мою дверь постоянно стучат полицейские, против меня постоянно возбуждают фиктивные дела, провокаторы и уголовные личности преследуют меня а всех моих товарищей уже давно поубивали. Рохлин. Виктор Ильюхин. Юра Щекотихин. И сотни других никому неизвестных жертв противостояния. Я только один из них случайно избежавший смерти и доживший до этого времени. Вот какую ненависть и нетерпимость вызывают сторонники права. Правовое государство, государство диктатуры Права, введя в образ жизни общества нормы правовой традиции и стабильности разрешит многие вопросы морали и социального быта людей над решением которых трудились тысячи мыслителей от Хаммурапи до Льва Толстого и Достоевского. На Земле возможен только один тип цивилизованного государства, только один вид общества, только одна политическая система которую можно назвать так: защита бесценной жизни человека, - то есть Государство Права, правовое государство. Развитие человека как вида, очевидно, прекратилось, так как прекратился естественный отбор. Очевидно что целью существования человека был прогресс и развитие его психики. Нравится нам это или нет, но в дальнейшем будут преобладать наименее развитые люди с ограниченными психическими и умственными возможностями, что сегодня и происходит. Соблюдать нормы права и нравственности самостоятельно они неспособны. В какой степени их можно назвать людьми сказать уже теперь трудно. Уже только одно то что существует такая псевдонаука как психология и серьезно преподается как общеобразовательный предмет в средней школе говорит о том что большинство населения мало способно к мышлению. Уже одно только то что Поллок , Пастернак и Зигмунд Фрейд признаны великими людьми, а их примитивизм современной "культурой" признан вершиной человеческой мысли говорит о том что большинство населения способно воспринимать только второстепенную примитивную культуру и что живая творческая мысль как и произведение для них абсолютно недоступны. Очевидно что выдающиеся люди уровня Александра Пушкина, Конфуция, Менделеева, генерала Горбатова, Джека Лондона, Мицкевича и Шопена представляли собой исторически следующий тип человека, и их мышление и образ жизни и принципы недоступны современному человеку и обществу. В силу происшедших перемен человек прекратил свое развитие и прогресс остановился. Очевидно что мы наблюдаем тупиковый момент развития человека, момент стабилизации, стагнации. Проблема в том что в современном обществе развитые люди зависят от засилья тоталитарных. Нет другой социальной среды, она становится невозможна. Сейчас миром правит дегенеративное начало, частное право. Многие люди настолько неразвиты что не понимают что когда к построению общества будут применены разумные высшие принципы политики и культуры то выиграют и они потому что будет существовать мир стабильности, безопасности и благополучия. Эти люди не могут принять