пособные общества. Современные политики занимаются не строительством Права, а удовлетворением частных нужд за счет государства и общества. Строительство и функция политической системы правового государства должна полностью исключить такое положение. В политической системе государства остается только одна функция, функция права. Свергнув во время революций монархию, власть аристократии, как власть частных лиц, современные "демократы", социалисты, под демагогическими лозунгами сохранили все атрибуты, жупела, позолоты и всю суть якобы отвергнутого ими старого мира. Социальное положение и блеск этих новых "хозяев жизни" абсолютно ничем не отличается от позолот и среды предыдущих царедворцев. При чем тут Право, равноправие и какое отношение Право может иметь к этому миру социального и властного избранничества? И почему Право именно они, эти занимающие возвышенное социальное положение и не поражаемые по закону люди?.. Почему олигархические, частные лица и есть власть, Государство и есть Право?.. Почему они и государство одно и то же? Зачем олигархический по социальному положению законодатель и законоуправитель нужен для функционирования Права? На самом деле существующие общества - власть все той же старой частной паразитической аристократии, которая немного расширила свою социальную базу. Вот почему все "демократические" лозунги политиков-революционеров остаются и были с самого начала правовой бессмыслицей, демагогией, набором пустых красивых фраз, ложью не имеющей никакого отношения к государству равного гражданского права, то есть правовому государству. В сущности коммунисты были правы когда они говорили о государстве диктатуры пролетариата, которое убирает побочные социальные властные группы. Только нужно говорить не о диктатуре пролетариата а о диктатуре Права. Право существует только в одной форме. В форме абсолюта, единой, всеобщей, неизменяемой, общеобязательной нормы. Право не имеет исключений. Ставить человека вне правового равенства значит абсолютно отвергать закон. Человек не признающий норм права в правовом и социальном отношении неполноценен. Значит эти люди, присвоившие себе особые социальные права и положение в обществе социально неполноценны. Призывая других людей к законопослушанию и равноправию, обязывая их к этому, они ставят себя вне многих норм права и социального равноправия. Они разработали целый ряд правовых положений обеспечивающих их особое положение и неприкосновенность. Якобы их особое положение обеспечивает им исполнение Права, народное представительство. Но ведь Право это правовой абсолют, принцип. Таким образом Право это они. И это действительно так. "Демократы"- политики и олигархия поставили себя вне правового и социального равенства. Они - особые люди. Частные лица, имеющие власть, имеющие права изменять Право и жить за счет государства, удовлетворяя свои частные интересы за счет социальной и экономической функции общества. При этом эти люди неспособны стабилизировать экономику и обеспечить историческую стабильность государства. Это область нескончаемой мещанской деятельности для тысяч мелких политиков, живущих за счет демагогии, обещаний, надежд и глупости толпы. Стремясь к власти эти люди на выборах обещают повысить доходы и социальные выплаты. Но любой элементарно грамотный экономист скажет что это невозможно: если бюджет работает и сбалансирован на необходимые траты то откуда взять новые деньги? Понятно что эти обещания бессмысленны и даже если они выполняются то только за счет потерь для национального бюджета и развития. А значит это мошенничество. Такие действия и пропаганда должны пресекаться государством как чисто мошеннические. Аналогично эти люди обещают изменить законы. Но право в обществе выработано и действует достаточно стабильно: законодательство не нуждается в таких скорых и немедленных улучшениях. Просветители, революционеры, политики всегда занимались тем что и церковь - демагогией. Все интеллектуальные споры просветителей, демократов, вся идеология, вся логика, все доказательства одна большая пустая фраза не затрагивающая принципа государства и права. Мы видим что в повседневной жизни Ленин и Дзержинский, Марат и Робеспьер так много говорившие о идеалах справедливости были постоянно лживы и были циниками, негодяями, палачами. Мы видим что Вольтер, Карл Маркс, русский поэт Некрасов, писатель Горький, критик-демократ Белинский и другие проповедники идеалов социального равенства и справедливости в реальной жизни были обычными потребителями социальных благ живущими за счет демагогии проповедуемых ими социальных благ и идеалов и никогда не пожертвовавшими своим сверхсостоянием и потреблением ради бедных обиженных ближних. Ни один из них не открыл больницу для бедных, потому что для этого пришлось бы пожертвовать своим личным благополучием и много работать для блага ближнего. Они предпочитали излагать абстрактные идеалы и обещания, - которые есть не реализуемая идеология, демагогия, бессмыслица, но которые дают им особое социальное положение в обществе. Что либо сказать человек может только образом своей жизни. Демократы, с боем, иногда и вооруженным путем, добивающиеся себе места под солнцем, это ландскнехты, будущие или настоящие помещики: Робеспьер, Федель Кастро, Че Гевара, Ленин, Чернышевский, Маркс, Вольтер, Жан Жак Руссо. Демократы никогда не идут на диктатуру и отработку Права, на ограничение и замену частного права правом как таковым, государственным правом. Обычно такой исторический демагог громко заявляет оппоненту: " Я не согласен с тем, что Вы говорите, но я готов отдать свою жизнь для того, чтобы Вы имели право это делать." В реальности еще не было случая чтобы такой политический или общественный деятель отказался от личного паразитически-социального существования, и никогда такого случая в истории не будет. Иначе зачем им отвергать Право, равное право для всех?.. В действительности современная "демократия" никогда не стояла и вообще исторически неспособна стоять за счет чисто демократических, свободных, и не ограниченных частным правом и интересом начал. Демократия это право. Демократия как таковая это бессмыслица, хаотическое начало. Право, социальное и экономическое строительство конкретны и не существуют как демагогическая или хаотическая, нестабильная категория. Все должны быть равны перед законом. Это абсолютный принцип правового государства, его безошибочный показатель. Общества частного права не могут обеспечить это условие, в этом проявляется их антиправовая природа, социальная недееспособность их систем. Принципом частного общества является то что властные лица выведены из под правового равноправия и правовой ответственности либо такая ответственность минимальна. В тоталитарном обществе они вообще стоят вне контроля. Наличие любых форм организованной преступности или тайной политической полиции безошибочный показатель частного или преступного характера общества. Вопрос о преступности фундамент государства и права. Частное общество и государство преступно по своей природе. Карательная машина такого государства, как государства и общества власти частных лиц - МВД, суд и прокуратура - являются потенциально преступной организацией и вы тотчас это увидите по их борьбе с сторонниками права. У частного государства и общества нет других способов и форм борьбы с сторонниками права как только беззаконие. У частного общества нет других форм устойчивости. Борьба с сторонниками права та точка где проявляется принцип такого общества. Именно борьба с сторонниками права основная задача карательного, правового и административного аппарата частного общества и государства. Преступность сосредоточена не только в уголовной среде. Наиболее опасна преступность в системе государства. Она дала наибольшее количество жертв. Преступность рассредоточена в самой системе государства. Практика показывает что административно-правовая карательная система СССР, нацистской Германии, современного Китая, США или современной России представляют собой преступную организацию. Любой администратор такого общества преступник по своему положению и рано или поздно должен идти на покрытие а значит и на организацию такого преступления. И как бы административная система такого общества,такого государства не прикрывала демократической демагогией и демократическими фетишами частно-тоталитарную монополию, трупы Александра Литвиненко, Кеннеди, Рохлина, генерала Петрова, Виктора Ильюхина, Юрия Щекотихина и многих других обнажают это. Тайную политическую полицию следует рассматривать как мафию, как организованную преступность. Тайная политическая полиция представляет крайнюю социальную опасность для общества так как в силу своей организации, специфики и принципа деятельности она не может быть проконтролирована общегосударственной прокуратурой, судом, или отдельным гражданином. Частно-тоталитарные государства прилагают большие усилия для придания благородного вида этой незаконной службе: она основа основ существования частного права и тоталитаризма. В частно-тоталитарном обществе спецслужбы представляют собой непомерно развитую структуру с тысячами сотрудников занимающих