Выбрать главу

Из Табриза султан направился во владения Малики — города Салмас и Урмию, которые вместе с их округами он преподнес ей в качестве свадебного подарка[1010]. Затем султан двинулся на Тифлис, овладев по пути такими городами, как Ганджа, Байлакан, Шамхор и Шутур[1011]. В Гандже находился бежавший из Табриза атабек Узбек. Его наместник в Гандже ра'ис Джамал ад-Дин ал-Куми, «обладавший богатством, могуществом и большой властью», сдал город эмиру хорезмшаха Ур-хану и изъявил готовность служить ему[1012].

Узбек бежал из Ганджи и укрылся в крепости Алинджа-кала, близ Нахичевана, выговорив у хорезмшаха право на владение округом Ганджи. Но в связи с тем что войска Джалал ад-Дина стали заниматься мародерством и грабежом, Узбек послал хорезмшаху жалобу, в которой писал: «Я не позволял делать это даже своим приближенным. Поэтому прошу укоротить руки, которые тянутся к этому округу»[1013]. Султан направил в Ганджу отряд своих воинов для охраны ее округа.

Находясь в Алинджа-кале, атабек Узбек узнал о том, что «султан шаг за шагом захватывает его страну. Он не говорил ничего до тех пор, пока не услышал о бракосочетании султана с его женой. Он спросил об этом того, кто приносил ему вести: "Было ли это по согласию Малики или против ее желания?" Тот ответил: "По ее добровольному желанию и после неоднократного с ее стороны свидетельства. Она одарила свидетелей развода и оказала им милость"». «Получив эту весть, — рассказывал везир Узбека Рабиб ад-Дин Дандан, — Узбек положил голову на подушку, у него тотчас же поднялся жар, и он умер через несколько дней»[1014].

Со смертью атабека Узбека прекратилось существование государства атабеков Азербайджана. Территории, подвластные потомкам Шамс ад-Дина Илдениза, перешли под власть хорезмшаха Джалал ад-Дина Манкбурны, который правил Азербайджаном, Ширваном и Грузией вплоть до середины 1231 г.[1015].

В течение мухаррама и сафара 623 г.х. (январь — февраль 1226 г.) султан Джалал ад-Дин был занят подготовкой к походу на Тифлис. Однако прежде чем начать поход, хорезмшах встретился в крепости Бджни с главнокомандующим грузинскими войсками Аваком, сыном Иване Мхаргрдзели, и в беседе с ним заявил: «Я не пришел грабить Грузию, а пришел с миром. Но вы почему-то быстро вооружились и настроились против меня, и мира не стало. Сейчас, ибо ты один из главных везирей грузинского двора, послушай меня. Слышал ли ты о моем роде, о величии моего государства? Я — сын великого владыки, хорезмшаха… но судьба отвернулась от дома хорезмшахов, и я везде был побежден Чингиз-ханом. Когда я увидел, что он силен, а у меня нет сил, я оставил государство и направился в Грузию с миром. Я слышал о силе и мощи вашей страны и о смелости грузин. А сейчас я хочу, чтобы мы соединились и вместе боролись против врага. Я слышал, что ваш царь — женщина. Сделайте меня ее мужем и царем над вами, и мы вместе будем побеждать врагов наших. Если же вы так не поступите, то ваше государство будет разгромлено, а если даже я уйду, то татары уже здесь. Вы не сможете им противостоять и не имеете сил для борьбы с ними. Пошли гонца к царице и сообщи о моем предложении, ибо я не хочу разгрома Грузии, а хочу защищать ее от врага, и если вы меня поддержите — будет мир»[1016].

Авак послал гонца к царице Русудане (1222–1245), но та отвергла предложение хорезмшаха, после чего он возобновил военные действия в Грузии. Грузинские войска, усиленные отрядами аланов, лакзов и кыпчаков, выступили навстречу хорезмшаху, однако Джалал ад-Дин в нескольких сражениях разбил их и, заняв по пути Сомхити, преследовал отступавших грузин до Тифлиса[1017].

Царица Русудана и ее двор перебрались в Кутаис, оставив в Тифлисе большой гарнизон под командованием братьев Мемны и Боцо Боцосдзени. Битва за город проходила с переменным успехом, но в одном сражении за городскими стенами грузинский отряд, отступая под натиском хорезмийцев, не смог сдержать их, и воины Джалал ад-Дина, не без помощи живших в Тифлисе мусульман, ворвались в город через Ганджинские ворота. В сражении на улицах города грузины потеряли своего командира Мемну и были вынуждены укрыться в цитадели города — Исани. Хорезмийцы учинили в городе погром, и грузинский летописец сравнивает разгром Тифлиса с разгромом Иерусалима, учиненным императорами Рима Веспасианом и Титом[1018].

Узнав о безвыходном положении гарнизона, запертого в Исани, царица Русудана приказала им сдаться. Было взято в плен 10 тыс. грузинских воинов. Джалал ад-Дин предложил им принять ислам, но, по словам грузинского летописца, пленные отказались, и все были перебиты на мосту через Куру, названном впоследствии «Мостом святых Десяти тысяч мучеников тифлисских»[1019].

вернуться

1010

Ан-Насави, с. 164.

вернуться

1011

Там же, с. 163.

вернуться

1012

Там же; Ибн ал-Асир, т. 9, с. 360.

вернуться

1013

Ибн ал-Асир, т. 9, с. 360.

вернуться

1014

Ан-Насави, с. 164; ал-Хусайни, с. 167; Джувейни, т. 2, с. 425–426; Абу-л-Фида, т. 3, с. 135; ал-'Умари. Манийа ал-удаба', с. 210.

вернуться

1015

Ан-Насави, с. 294 и сл.

вернуться

1016

Картлис Цховреба, с. 172–174; История Грузии, с. 502–503.

вернуться

1017

Ибн ал-Асир, т. 9, с. 366.

вернуться

1018

См.: Ибн ал-Асир, т. 9, с. 366–367; Джувейни, т. 2, с. 431–432; Картлис Цховреба, с. 174–177; Гандзацеки, с. 155; Вардан, с. 176.

вернуться

1019

Картлис Цховреба, с. 177–178; см. также: Сабинин, с. 147–154.