Выбрать главу

Против хорезмийцев несколько раз выступал с войсками конийский султан, но затем он примирился с ними и обещал им наделы икта', но только на границах султаната. Однако хорезмийцы не приняли эти условия и ушли на юг, в Сирию[1119].

Здесь хорезмийцы стали вести кочевой образ жизни до тех пор, пока их в 642/1244 г. снова не пригласил на службу владетель Египта ал-Малик ас-Салих. Готовясь к отражению нападения на Египет владетеля Дамаска ас-Салиха Исма'ила и его союзников — владетеля Карака ал-Малика ан-Насира, владетеля Хомса ал-Малика ал-Мансура и крестоносцев, которым владетель Дамаска уступил за их помощь города Шакиф, Табарию, Аскалон и Иерусалим[1120], ал-Малик ас-Салих договорился с хорезмийцами о совместном выступлении против своих противников[1121].

И хорезмийцы под командованием эмиров Хусам ад-Дина Баракат-хана, Ханберди, Сару-хана и Кушлу-хана, числом более 10 тыс. всадников переправились через Евфрат. Отсюда одна их группа направилась в долину Бекаа, а другая — к Дамаску, громя на своем пути населенные пункты и расправляясь с их жителями. Владетель Дамаска укрылся в цитадели, а хорезмийцы стремительно прошли через Палестину, овладели городами Халил, Табарийа и Наблус и подвергли их разгрому. Наконец они достигли Иерусалима. 11 июля 1241 г. хорезмийцы захватили Иерусалим, перебили в нем всех христиан, извлекли из церквей мощи святых и сожгли как церкви, так и мощи. В цитадели Иерусалима укрылось шесть тысяч рыцарей-крестоносцев (госпитальеров и тамплиеров). При посредничестве владетеля Карака ал-Малика ан-Насира они выговорили себе возможность уйти из города. Но когда рыцари удалились от Иерусалима, хорезмийцы напали на них и перебили почти всех. До Яффы добралось только 300 рыцарей[1122].

Из Иерусалима хорезмийцы двинулись к побережью Средиземного моря и после короткой осады захватили город Газзу. Отсюда они отправили в Каир посланца с сообщением о том, что прибыли в распоряжение ал-Малика ас-Салиха. Последний приказал им оставаться в Газзе и послал им большое число почетных одежд, лошадей и деньги[1123].

Султан Египта ал-Малик ас-Салих снарядил огромную армию под командованием эмира Рукн ад-Дина Бейбарса и отправил ее в Газзу на соединение с хорезмийцами[1124].

Сирийские Аййубиды поняли, какую опасность для их владений представляли объединенные египетско-хооезмийские войска, и стали готовиться к генеральному сражению. Для отражения врага сирийские Аййубиды пошли даже на военный союз с крестоносцами.

Противники встретились в сражении 17 октября 1244 г. у селения Харбийа, близ Газзы. На правом фланге войск сирийских Аййубидов стояли крестоносцы: 1500 конных рыцарей со своими кнехтами и 10 тыс. пехоты. Этими войсками командовали лорд Тира Филип Монфорский, граф Яффы Вальтер Бриеннский, архиепископ Тирский Петр. Левый фланг занимали войска владетеля Карака, а центр — войска владетеля Хамы. В наступление пошли египтяне и хорезмийцы. После ожесточенного сражения сначала были разгромлены войска Хамы, затем хорезмийцы окружили крестоносцев и очень скоро уничтожили почти всех их. В плен было взято 800 рыцарей, бежать смогли лишь одиночки. Всего же было убито более 30 тыс. воинов сирийских Аййубидов и крестоносцев. Хорезмийцы захватили множество трофеев и взяли в плен графа Вальтера Бриеннского и других видных рыцарей[1125].

Как пишет историк, «это был великий день. В эпоху ислама такого дня не было, даже во времена Салах ад-Дина (Саладина)!»[1126].

15 джумада I 642 г.х. (18 ноября 1244 г.) весть о победе над силами сирийских Аййубидов и крестоносцев достигла Каира, в котором по этому случаю был устроен большой праздник. По городу провели пленных крестоносцев и пронесли головы убитых[1127].

В итоге всех этих военных операций султан Египта овладел с помощью хорезмийцев Газзой, побережьем Палестины и Иерусалимом. Вслед за этим султан ал-Малик ас-Салих решил присоединить к своим владениям Сирию. Снарядив дополнительную экспедицию, он отправил ее в Палестину, где она присоединилась к войскам эмира Руки ад-Дина Бейбарса и хорезмийцам. От Газзы объединенные силы двинулись на Дамаск и осадили его. Когда осада ужесточилась, владетель Дамаска запросил мира. Город был сдан египтянам 8 джумада I 643 г.х. (1 октября 1245 г.) с условием, что его владетель уйдет из него со всем своим имуществом и слугами в Баалбек.

Во время сдачи Дамаска произошло событие, которое явилось началом изменения политики египетских Аййубидов в отношении хорезмийцев. Им запретили входить в город в качестве победителей. Взамен этого хорезмийцам предлагались наделы икта' на побережье Средиземного моря. Однако хорезмийцы, которые сыграли основную роль в том, что Дамаск сдался почти без боя, рассчитывали получить в Сирии большие наделы на «кормление», в том числе и долю за участие во взятии Дамаска. Сочтя такое отношение Аййубидов за оскорбление своего достоинства, эмиры хорезмийцев решили выйти из подчинения египетскому султану[1128].

вернуться

1119

Ибн ал-Адим, с. 261–262.

вернуться

1120

Ибн Шаддад, с. 236.

вернуться

1121

Ал-Макризи, т. 1, ч. 2, с. 315; Ибн Касир, т. 13, с. 164.

вернуться

1122

См.: История крестовых походов, с. 661–692.

вернуться

1123

Сибт ибн ал-Джаузи, с. 745; ал-Макризи, т. 1, ц. 2, с. 316; Ибн Тагри-Серди, т. 6, с. 323; Абу-л-Фида, т. 3, с. 172; Ибн ал-Варди, т. 2, с. 249.

вернуться

1124

Ибн ал-Варди, т. 2, с. 249; Абу Шама. Зайл, с. 147; ал-Макризи, т. 1, ч. 2, с. 316; Ибн Тагриберди, т. 6, с. 323.

вернуться

1125

Сибт ибн ал-Джаузи, с. 745–746; ал-Макризи, т. 1, ч. 2, с. 317; Ибн ал-Варди, т. 2, с. 249; Абу-л-Фида, т. 3, с. 172–173; Ибн Тагриберди, т. 6, с. 323. См. также: История крестовых походов, с. 663–664.

вернуться

1126

Сибт ибн ал-Джаузи, с. 746. Садах ад-Дин Аййуби разгромил крестоносцев 4 июля 1187 г. близ селения Хаттин (между Насирией и Тивериадским озером).

вернуться

1127

Ибн ал-Варди, т. 2, с. 249; Абу-л-Фида, т. 3, с. 172; ал-Макризи, т. 1, ч. 2, с. 317–318; Ибн Тагриберди, т. 6, с. 324.

вернуться

1128

Ибн ал-Варди, т. 2, с. 251; Абу-л-Фида, т. 3, с. 174; ал-Макризи, т. 1, ч. 2, с. 322–323; Ибн Тагриберди, т. 6, с. 324.