В сражении у стен крепости Хазарасп Атсыз был разбит,. ибо «у него не было сил, чтобы одолеть султана, и он не выдержал и бежал. Было перебито множество его воинов (10 тыс.), и среди убитых был сын хорезмшаха Атлык. Отец глубоко скорбел о его смерти и очень страдал»[28].
Одержав победу над Атсызом, Санджар согласно обычаю разослал всем маликам сельджукских владений победную грамоту (фатх-наме), в которой излагал причины, побудившие его предпринять карательный поход против строптивого хорезмшаха. В числе обвинений, выдвинутых Санджаром против Атсыза, было то, что он «не счел нужным испросить у султана соизволения и пролил кровь мусульман в Дженде и Мангышлаке, жители которых являются верными защитниками земли ислама и постоянно сражаются с неверными (куффар)»[29].
Выдвигая эти обвинения против хорезмшаха Атсыза, султан Санджар в данном случае противоречил самому себе: ведь;в своем послании, отправленном в 526/1132 г. в Багдад на имя Ануширвана ибн Халида, везира халифа ал-Мустаршида, он писал, что именно эти походы Атсыза и завоевание им Дженда и Мангышлака явились походами во славу ислама и его распространения. Как видим, султан Санджар одни и те же действия расценивал по-разному в зависимости от той политической выгоды, которые могла ему принести эта оценка[30].
Далее в победной грамоте против хорезмшаха выдвигались обвинения в том, что он заточил, а затем казнил одного высокопоставленного чиновника, представлявшего центральную власть в Хорезме, арестовал всех его (Санджара) должностных лиц (вукала-и хасс ва маруфан-и, хазрат) и конфисковал их имущество; что он перекрыл для путников дороги, ведущие в Хорасан; что подати, взимаемые за переправу через Джейхун и другие реки, он пересылал в султанскую казну частями (параканда); что чиновники Хорезма, находящиеся при этих переправах, грабили имущество переправлявшихся через реки мусульман и подданных и что при этом имели место посягательства на гаремы, и т. д.[31].
Захватив Хорезм, султан Санджар передал его в качестве икта' своему племяннику Сулейман-шаху, назначив ему везира, атабека и хаджиба, и определил принципы его управления Хорезмом[32]. Однако Сулейман-шаху так и не пришлось укрепиться в дарованном ему владении. Как только Санджар в феврале 1139 г. возвратился в Мерв, хорезмшах Атсыз вернулся в Хорезм и, поддержанный его жителями, изгнал Сулейман-шаха и восстановил здесь свою власть[33].
Однако Атсыз боялся, что султан Санджар, разгневанный его действиями, снова пошлет войска в Хорезм, и. решил упредить султана, изъявив ему покорность. Атсыз добился, что Санджар поверил ему и простил изгнание Сулейман-шаха из Хорезма.
Примирение хорезмшаха с Санджаром свидетельствует о политической дальновидности Атсыза. Он добился передышки, необходимой ему для восстановления своих сил. И действительно, через некоторое время хорезмшах возобновил набеги на соседние земли. Первый выпад он сделал в сторону Джурджана и в 1139 г. захватил округ Кабуд-Джама, взяв в плен его испахбада Ала ад-Даулу Али ибн Шахрийара.
Испахбад был освобожден из плена только после того, как его сын Шах-Гази Рустам лично прибыл к хорезмшаху и упросил его отпустить отца. С этого времени испахбады округа Кабуд-Джама становятся вассалами хорезмшахов[34].
Не прошло и нескольких месяцев, как Атсыз начал новый поход во владения Санджара. В 534/1139 г. хорезмшах напал на Бухару, овладел ею, казнил вали Санджара в этом городе (эмира Занги ибн Али) и разрушил цитадель и стены города. Цитадель оставалась в руинах в течение двух лет[35].
Этот поход и захват Бухары были предприняты хорезмшахом Атсызом, надо полагать, в отместку за поход Санджара на Хорезм и убийство Атлыка. По-видимому, так расценил их и Санджар: никаких карательных мер против хорезмшаха султан на сей раз не предпринял. Можно предположить, что такая пассивность Санджара по отношению к строптивому вассалу объясняется и тем, что в Мавераннахре появилась новая грозная сила в лице кара-хитаев (ал-хита), которые начали в это время планомерное продвижение из Синьцзяна на запад и северо-запад. Со своей стороны, хорезмшах в тревоге за свои: владения решил вернуться к повиновению султану Санджару и: послал ему в шаввале 535 г. х. (май 1141 г.) верноподданническую грамоту (савганд-наме), в которой давал султану заверения в том, что не выступит против него. Содержание савганд-наме таково:
28
Там же. Джувейни (т. 1, с. 280) говорит, что Атлык был взят в плен, доставлен к султану и тот приказал немедленно разрубить его пополам. См. также:
29
См. рукопись из собрания ЛО ИВАН С 816, л. 1436–1456:
33
Там же, т. 9, с. 7;
34
См.: