В чём суть любой революции? В том, что она насильственно ломает отжившие формы собственности и соответствовавшие им политические отношения, чтобы открыть простор качественно новым формам отношений, в наибольшей мере раскрепощающим общественную активность и ведущим к принципиальному усовершенствованию производительных сил страны на данной ступени её исторического становления. Очевидно, что при этом должен сменяться и, действительно, всегда и везде меняется целый слой правящего класса; вернее сказать, устраняется от власти старый правящий класс и начинает складываться новый.
Революционная ситуация всегда есть следствие общегосударственного кризиса, как подчёркивал и подчёркивал В.Ленин. То есть такого состояния дел, когда в обществе наступает смятение умов всевозможными идеями о его переустройстве, призванными разрушить старые политические и экономические отношения. Верхи в такое время не в состоянии больше управлять страной по старому, а низы не желают по старому жить. Именно поэтому при общегосударственном кризисе необычайно возрастает роль субъективного фактора, совершающего революционные изменения экономических и социально-политических отношений, необходимых для преодоления данного кризиса. В революционные эпохи упорядоченный старыми государственными идеологиями, а так же мерами власти процесс развития общества уступает место хаосу, из которого массы выводятся сознательной деятельности организованных в авангардные политические отряды людей. Или говоря иначе, когда мирное эволюционное накопление противоречий приводит к потере способности старых способов управления страной преодолевать их, вследствие чего происходит субъективно-насильственный политический переворот, направляемый сторонниками выдающихся революционных учений, который изменяет качество способов управления экономическими и политическими отношениями таким образом, чтобы стало возможным дальнейшее общественное развитие.
Успеха добиваются лишь те политические отряды, которые с наибольшим здравомыслием воспринимают и идеологически выражают назревшие объективные потребности в качественном изменении общества и его производственных отношений, или, выражаясь юридически, его отношений собственности. Это подтверждается всем ходом мировой истории. Выявление наиболее близких к объективным закономерностей общественного развития есть главная цель революционного политического учения (или политической теории), если оно(она) нацелено(нацелена) на то, чтобы оказаться основой действенной идеологии новой политической системы власти, преодолевающей общегосударственный кризис. Поэтому политическое учение, претендующее на то, чтобы стать связанным с действительной жизнью, обязано отражать накопленные историческим опытом закономерности проявления интереса государствообразующего этноса к тем или иным видам деятельности, к тем или иным формам этнически и расово обусловленной общественно-политической организации экономических отношений. И оно должно воспринимать войну, как одно из средств защиты естественного права на такую деятельность, на организацию соответствующих ей отношений собственности.
Глава 5. Национальный капитализм
Когда все показатели экономики переживающей буржуазную революцию страны устойчиво ухудшаются и одновременно происходит стремительный рост коммерческого капитала, это означает, что отношения собственности, которые сложились в результате хищнической буржуазной приватизации, мешают производственным отношениям развиваться, то есть усложняться и совершенствоваться. Упадок экономики при режиме диктатуры коммерческого интереса только подтверждает, что не всякие экономические отношения могут отражать жизненные интересы государствообразующего народа, то есть подавляющего большинства населения, связанного с производительными силами.