В связи с обсуждаемой темой встаёт вопрос об отношениях русского национального среднего класса с интеллигенцией. Гуманитарное умозрение русской, а точнее, российской народной интеллигенции, и не городской, и не земледельческой по сложившейся за столетия культуре, чуждое практическому рационализму и схоластическое по своей сути, вопиюще не отвечает вышеуказанным требованиям к общественным отношениям национального государства в XXI веке. Поэтому рассчитывать на её поглощение в тот национальный средний класс, который должен быть создан для прорыва России в постиндустриальную промышленную цивилизованность, по меньшей мере, наивно. Русская народная интеллигенция, по своим духовным традициям неисправимо тяготеющая к гуманитарному образованию, то есть не связанному с производительными силами и их императивными требованиями к качеству общественного сознания, должна отмирать, и будет отмирать под надзором национального государства. И она сама, своим неприятием целенаправленной диктатуры промышленного интереса заставит национальное государство проводить соответствующую политику.
При вызревающем кризисе режима диктатуры коммерческого интереса интеллигенция вынуждена будет поддержать Национальную революцию и установление военно-политической диктатуры национал-демократии. Но поддерживать она будет эту диктатуру только до тех пор, пока режим национал-демократов не наведёт порядок в стране, не осуществит меры по утверждению политической диктатуры промышленного интереса и не обеспечит быстрый подъём промышленного производства и уровня жизни. Затем гуманитарно-индивидуалистские наклонности народной интеллигенции начнут подталкивать её в стан оппозиции режиму, делать её осознанной или неосознанной союзницей мондиального коммерческого космополитизма и подпевалой его либералистской идеологии, и она станет помогать реакционным, враждебным русскому городскому национализму силам, которые будут бороться с намерением России прорваться в Золотой Миллиард. Народная интеллигенция, движимая иррациональным умозрением, в стратегическом плане будет обязательно, так или иначе, подрывать новую национальную государственность в России, то есть подрывать устремления национального общества и государства прорваться в лидеры мирового научно-технологического развития, в созидатели научно-промышленной цивилизации. Потому она обречена на постепенное, неумолимое и тотальное подавление русской Национальной Реформацией. В этом вопросе не должно быть двусмысленности и лицемерной лжи.
Глава 6. Диктатура национал-демократии
Главный вопрос Национальной революции, как и любой революции, вообще, есть вопрос о власти. В.Ленин неоднократно подчёркивал чрезмерную важность захвата власти революционной партией при общегосударственном кризисе, отражением которого и становится двоевластие, – и был совершенно прав. Централизованная государственная власть складывается со времени борьбы за преодоление феодальной раздробленности, в течение сотен лет создавая собственные рычаги поддержания столичного влияния в разных землях страны, и главными из таких рычагов являются единые вооружённые силы и аппарат государственного чиновничьего управления. При идеологическом и политическом кризисе правящего класса, старого уклада жизни и целей развития страны вооружённые силы и аппарат чиновничьего управления теряют видение смысла своей деятельности, переживают кризис воли к управлению вследствие исчезновения целеполагания в окружающем мире. Спасти авторитет столичной централизованной власти, предотвратить полный распад государства может только появление совершенно новой политической силы, такой силы, которая способна дать новый смысл дальнейшему историческому бытию самой столичной централизованной власти и её праву на управление населением других земель. Без сознательной субъективной политической воли, ставящей вопрос о революционном изменении общественных отношений и отношений собственности сверху, разложение и распад старой власти, сползание страны к отрицанию разными землями всякой столичной власти, – что является следствием расширения неуправляемости в экономических и социально-политических отношениях, – остановить невозможно. Субъективная же политическая воля проявляется в идеях, в идеологиях, в программах, от которых зависит подход к целям и задачам революции; через идеи, идеологии, программы она необычайным образом определяет ход событий и исторические последствия революции. Ход событий русской Национальной революции, её воздействие на историю будет определяться тем, насколько успешно в России произойдёт осмысление прошлого мирового опыта революций, вообще, и Национальных революций в других странах, в частности, и будут сделаны наиболее выверенные выводы.