В изучении готской проблематики в нашей стране ситуация стала кардинально меняться в 80—90-е гг. XX в., прежде всего, благодаря смене идеологических установок и прогрессу в изучении Черняховской культуры. Под давлением новых весьма надежных фактов среди большинства российских и украинских археологов утверждается мнение о хронологическом и территориальном ее соответствии культуре потестарного образования, известного в источниках под названием «королевство Эрманариха». В последнее десятилетие увидели свет фундаментальные исследования по Черняховской культуре, написанные в связи с готской проблематикой. Среди них, прежде всего, следует назвать многочисленные статьи М.Б. Щукина[7], вылившиеся в его итоговую монографию[8], фундаментальное исследование по Черняховской культуре Б.В. Магомедова[9], работы А.М. Обломского[10], А.В. Гудковой[11], М.М. Казанского[12], а также других российских и украинских археологов. Они ярко продемонстрировали практически неограниченные познавательные возможности археологических источников в изучении этой проблемы. По меткому выражению одного из исследователей, в осмыслении Черняховской проблематики «наступило время “Ч”»[13]. Несомненно, к концу XX в. весомый вклад в разработку готской тематики внесли немецкие, австрийские, скандинавские, английские, американские, польские, словацкие ученые. Им принадлежит приоритет в изучении литературной и эпической традиции о готах и Эрманарихе. Среди зарубежных исследований готской проблемы следует в первую очередь назвать работы Р. Хахмана[14], Ф. Бирбрауэра[15], П. Хизера[16], Я. Тейрала[17], А. Коковского[18], М. Мачинской[19], Р. Санц-Серрано[20] и др. Кажется, для нынешнего поколения ученых вышеназванные публикации вместе с недавно изданным в России капитальным трудом о готах Хервига Вольфрама[21] подвели определенную черту в готоведении. Но остается еще во многом непознанным сам феномен “regnum” Эрманариха. Нам представляется, что требуется иной подход и, прежде всего, более высокий уровень исторического анализа всего комплекса источников и накопленного за два века историографического наследия для осмысления этого неординарного потестарного образования[22].
Хронологические рамки исследования охватывают преимущественно IV в., когда на юге Восточной Европы сформировалось и достигло своего расцвета королевство Эрманариха. Оно возникло на дальних северо-восточных окраинах позднеантичной ойкумены в начале эпохи, которую в широком смысле можно определить как рубеж Древности и Средневековья (IV—VI вв.). Отнесение его еще к «Поздней Античности» или уже к «Раннему Средневековью» весьма затруднительно в силу переходного характера той эпохи[23]. По мере необходимости в книге затрагиваются вопросы, связанные с более ранней миграцией готов в Северное Причерноморье, «Готскими» («Скифскими») войнами III в. и судьбой остроготов в начале гуннской эпохи (конец IV—начало V в.). Рассматриваемый период соответствует ступеням С2, СЗ, D1 хронологии европейского Барбарикума, т.е. позднеримскому и раннегуннскому времени в истории Западной и Центральной Европы.
Территориально-географические рамки работы включают не только собственно “regnum” Эрманариха между Днестром и Северским Донцом (в пределах ареала Черняховской культуры), но также весь юг и отчасти центр Восточной Европы, где осуществлялось взаимодействие остроготов с другими народами этого обширного геополитического региона.
7
9
10
11
12
15
17
18
19
20
21
23
О проблеме рубежа Древности и Средневековья см. обстоятельный историографический обзор в книге: Циркин Ю.Б. Испания от Античности к Средневековью. СПб., 2010. С. 3—9.