Я слышал, что многие коренные жители Нью-Йорка никогда не были на экскурсии в Эмпайр-стейт-билдинг, а туристы хорошо с ним знакомы. Точно так же я могу указать вам на странные и чудесные духовные и психологические структуры в вашей системе, которых вы не замечали, хотя я не имею физического адреса.
Честно говоря, я надеюсь на большее. Я надеюсь провести вас по доступным для вас уровням реальности, быть вашим экскурсоводом по измерениям вашей собственной психологической структуры, открыть те зоны вашего сознания, о которых вы в определенном смысле ничего не знали. То есть я надеюсь не только объяснить вам аспекты многомерной личности, но и дать каждому читателю представление о большей личности, чем его собственная.
(Негромко.) Можете сделать перерыв.
(22:07. Джейн легко и быстро вышла из транса. Она сказала, что не знает, как говорила — быстро или медленно, и не замечала течения времени. У нее сложилось впечатление, что передаваемая Сетом информация была сильно сжата и направлена, ориентирована на читателя; что он пытается излагать свои идеи так четко и кратко, как это возможно.
Еще Джейн сказала, что перед сеансом чувствовала сильную усталость. Сеанс продолжился в 22:29.)
«Я», которое вам известно, — это только фрагмент вашей полной личности. Эти фрагментарные «я» не похожи на нанизанные бусины, их скорее можно сравнить со слоистой кожурой луковицы или дольками апельсина. Все они связаны одной жизненной силой и прорастают в разные реальности, но берут начало из одного источника.
Я не сравниваю личность с луком или апельсином, но хочу подчеркнуть, что, как лук или апельсин растут изнутри наружу, так растет и каждый фрагмент полной личности. Вы наблюдаете внешний аспект вещей. Ваши физические чувства позволяют воспринимать внешнюю форму, на которую вы реагируете, но при этом они в каком-то смысле заставляют вас воспринимать реальность подобным образом, а внутренняя жизненная сила материи и формы оказываются не столь очевидны.
Я могу, например, сказать вам, что даже гвоздь обладает сознанием, но лишь немногие из моих читателей отнесутся к этому серьезно. И тем не менее атомы и молекулы гвоздя обладают собственным типом сознания. Атомы и молекулы, составляющие страницы этой книги, тоже на собственном уровне сознательны. Не существует ничего, будь то скала, минерал, растение, животное или воздух, что не обладало бы собственным типом сознания. Поэтому вы находитесь среди постоянной жизненной суеты, гештальта сознающей энергии. Вы сами физически состоите из обладающих сознанием клеток, в которых содержится осознание собственной личности, которые добровольно образуют материальную структуру вашего физического тела.
Мои слова, естественно, следует понимать так, что мертвой материи не существует. Нет предмета, который не был бы сформирован сознанием. Каждое сознание, независимо от своего уровня, обладает чувствами и способностью к созиданию. Вы не сможете понять, что вы есть, если не понимаете этого.
Для удобства вы блокируете многочисленные внутренние связи, которые возникают между мельчайшими частицами вашей плоти. Но даже будучи физическими существами, вы до определенной степени являетесь частью других сознаний. У «я» нет границ. Его потенциал беспределен (пауза). Однако ваше невежество может создавать искусственные ограничения. Например, вы можете себя отождествлять только с внешним эго и лишать себя способностей, которые являются частью вас. Вы можете отрицать — но не изменять этим — факты. Личность действительно многомерна, хотя многие люди, образно говоря, прячут голову в песок трехмерного существования и притворяются, что больше ничего не существует.
(Насмешливо.) Надеюсь, что эта книга вытащит некоторые головы из песка (долгая пауза). Вы можете сделать перерыв или закончить сеанс, как хотите.
(«Мы сделаем перерыв». 22:59–23:10.)
Итак, мы скоро подойдем к концу первой главы, осталось совсем немного. (Веселым тоном.) Конечно, о книге этого не скажешь.
Конечно, не надо недооценивать внешнее эго. Вы просто его переоцениваете и не понимаете его истинной природы.
Мы еще поговорим об этом подробней, а пока что вам достаточно понять, что ваше осознание личности и целостность не зависят от эго.
Время от времени я буду использовать понятие «камуфляж», маскировка, имея в виду физический мир, с которым связано внешнее эго, потому что физическая форма — один из видов маскировки, к которой прибегает реальность. Эта маскировка реальна, и все же под ней скрыта большая реальность — жизненная сила, которая придает ей форму. Ваши физические чувства позволяют вам воспринимать эту маскировку, потому что они особым образом настроены на нее. Но чтобы чувствовать реальность внутри формы, необходимо иное внимание и более тонкие настройки, чем те, на которые способны физические чувства.